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胡门门宦现在的教主

回族门宦是伊斯兰教苏非主义派别及所属各支派在中国回族穆斯林中的通称。伊斯兰教苏非主义派别中的嘎德忍耶、虎夫耶、库布忍耶、哲合忍耶等相继传入中国西北地区,最初,各个门宦都有自己的名称,到清乾隆年间,甘肃临洮乡穆夫提门宦第六辈教主马显忠(又名马金焕),由于出资开办义学,并积极改善回、汉关系,清地方当局遂赐予“统领”头衔,令其统管河州各教派。群众称其所管为“七门八宦”。从此,始有“门宦家”之称。继而一些文人、学者在其著述中用其名。在官方文书中,门宦一词始见于清光绪二十三年(1897)三月河州知州杨增新的《呈请裁革回教门宦》一文。

东乡族胡门门宦马国泰别名

你问的是东乡族胡门门宦马福海的别名吗?艾布栽德。

马福海经名艾布·栽德(1715~1812),甘肃东乡红泥滩人。幼年在家乡学习阿拉伯文、波斯文和伊斯兰教知识。及长,赴西安崇文巷清真寺拜玉尕锥阿訇为师,学习教义、教法和经典。

1749年返回家乡,声称他通晓宗教奥义,深知天人合一和浑化的奥妙,开始宣讲苏菲学理。

4条大神的评论

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    访客 2023-03-15 下午 10:35:14

    声称他通晓宗教奥义,深知天人合一和浑化的奥妙,开始宣讲苏菲学理。

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    访客 2023-03-16 上午 03:18:35

    二十三年(1897)三月河州知州杨增新的《呈请裁革回教门宦》一文。东乡族胡门门宦马国泰别名你问的是东乡族胡门门宦马福海的别名吗?艾布栽德。马福海经名艾布·栽德(1715~1812),甘肃东乡红泥滩人。幼年在家乡学习阿拉伯文、波斯文和伊斯兰教

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    访客 2023-03-16 上午 12:07:52

    肃东乡红泥滩人。幼年在家乡学习阿拉伯文、波斯文和伊斯兰教知识。及长,赴西安崇文巷清真寺拜玉尕锥阿訇为师,学习教义、教法和经典。1749年返回家乡,声称他通晓宗教奥义,

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    访客 2023-03-16 上午 03:10:00

    初,各个门宦都有自己的名称,到清乾隆年间,甘肃临洮乡穆夫提门宦第六辈教主马显忠(又名马金焕),由于出资开办义学,并积极改善回、汉关系,清地方当局遂赐予“统领”头衔,令其统管

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