林黛玉葬花整个故事内容
黛玉最怜惜花,觉得花落以后埋在土里最干净.说明她对美有独特的见解.她写了葬花词,以花比喻自己,在红楼梦中是最美丽的诗歌之一.宝玉和黛玉在葬花的时候有一段对话,成为红楼梦中一场情人之间解除误会的绝唱.在红楼梦中是最经典的片段之一.看过红楼梦的人都对这一段过目不忘
有关葬花的故事的由来
说到葬花的故事的由来，有人说《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗？即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，难道还不足以启发他的构思吗？但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉，但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是十分脆弱的。
黛玉葬花是黛玉性情的描写,那么这一段也为读者刻画出一个美丽如花,清洁自爱.
未若锦囊收艳骨,
一杯净土掩风流.
孤标傲世懈谁隐,
一样花开为底迟,
浦露庭霜何寂寞，
雁归穹病恐相思！
淡极始知花更艳
眼前道路无经纬,
皮里春秋空黑黄
博得嫦娥应自问,
缘何不使永团圆.
入世冷挑红雪去,
迎面香割紫云来
寒塘渡鹤影,
冷月葬花魂.
她把花比喻成自己,把贾府乃至整个封建社会比喻为污淖,她不甘沉灭,又无力摆脱封建恶势力.怜花就是怜自己,她看到鲜花的凋零就仿佛看到了自己的将来.
林黛玉在贾府中,虽有宝玉的照顾,贾母的疼爱,但按照当时的礼教观念,毕竟是外孙,寄人篱下的滋味还是有的,父母双亡,无人做主,孤苦一人,又兼其性格的悲观,总觉风刀霜剑严相逼,自怜之心常在,见落花而感身世,不觉满目凄凉.
黛玉葬花吟
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘.
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处,
手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去.
柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞.
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾.
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,
明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅.
花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人,
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕.
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门.
青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温.
怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻.
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞.
愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头.
天尽头,何处有香丘?
未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流.
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟.
尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?
侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时.
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。
这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。
这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客日：‘先生身非宝主，何能下笔？”即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，散停笔以待。”
值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。
由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰；伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。
以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来，他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说，明义绝句中提到后来的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话；那么，写宝王贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”，和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。试想，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主是多么的不同！倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道“续红丝”是为了要她做宝二姨娘不成？
此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通。现在，倘作谶语看，就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是，到了秋天，发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了。因而，她悲叹“花魂鸟魂总难留”，幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏儿，后有晴雯，终于轮封了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢？“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”难道不就是这个意思吗？这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，大概不是主观臆断吧；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离?秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
有人说，《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗？即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，难道还不足以启发他的构思吗？但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾对缺乏分析思考能力的读者起过不良的影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉，但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是十分脆弱的。
那么黛玉为何要写《葬花吟》？
与黛玉同看《西厢》，宝玉说自己如“多愁多病”的张生，黛玉如具有“倾国倾城貌’’的莺莺，这等于是那个时代最直白的爱情表露。
碍于当时的礼教，也怕宝玉把自己看得太“轻薄”，所以黛玉竟“眼圈儿红起来”。有尊严的大家小姐，谁敢对她们表白爱情?在那时，表白爱情一方面固然是喜欢对方，另一方面，也可能是不尊重对方。所以黛玉竟有些委屈，怀疑宝玉利用“淫词艳曲”来“欺负”自己。
黛玉毕竟是了解宝玉的，听了宝玉这样的表白，心里毕竟是喜欢的。所以宝玉刚一发誓，黛玉就“破涕为笑”，也随即引用了《西厢记》中的词语，说宝玉“苗而不秀，是个银样镴枪头”。黛玉同样引《西厢记》，就等于接受了宝玉的爱情表白。通过共阅《西厢》，宝黛爱情前进了一步，“朦胧度”有所减少。
宝、黛的亲密已引起了“宝钗方面”的不安。王熙风毕竟精明，准备公开挑明此事，好使宝、黛二人不再好意思接近。对一个姑娘家随意说这种话，实际上是羞辱她：
林黛玉听了笑道：“你们听听，这是吃了他们家一点子茶叶，就来使唤人了。”
凤姐笑道：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的。你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇?” 如果仅限于此，还可理解为王熙凤之“诙谐”。但后来的话，就足以证明王熙风并非“诙谐”了。 凤姐笑道：“你别作梦!你给我们家作媳妇，少了什么?”指宝玉道：“你瞧瞧，人物儿，门弟配不上，根基配不上，家私配不上?那一点还玷辱了谁呢?”
王熙风等于公开在嘲笑黛玉，在“揭露”黛玉的“目的”。王熙凤的意思就是，你林黛玉“人物儿，门弟、根基、家私”都配不上宝玉，你还“作”什么“梦”呢?
听了凤姐的话，林黛玉“抬身就走”。宝钗当然希望黛玉在此受奚落，赶忙叫“颦儿急了，还不回来坐着，走了倒没意思。”黛玉如果不走，宝钗当然觉得“很有意思。”
赵姨娘与马道婆暗害宝玉，宝玉病刚好，黛玉念了一声“阿弥陀佛”，宝钗就望着黛玉“嗤”的一笑，惜春问她笑什么，宝钗道：
“我笑如来佛比人还忙，又要讲经说法，又要普度众生；这如今宝玉、凤姐姐病了，又烧香还愿，赐福消灾；今才好些，又管林姑娘的姻缘了。”宝钗是学风姐的话头，来继续奚落黛玉。黛玉何尝不知?指责她“只跟着风姐姐贫嘴烂舌的学。”这些表面看来都是“玩笑”，但玩笑的背后却有着“刀光剑影。”
王熙凤这种不尊重黛玉的诙谐，深深刺伤了黛玉，再加上宝钗的“玩笑”，黛玉简直忍无可忍。当宝玉向着紫鹃说“好丫头，若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床”时，黛玉就伤心得哭了。
本来将黛玉比作莺莺，宝玉比作张生，不是什么新鲜的“典故”，二人同看《西厢》时，就如此作了。
黛玉已经意识到了宝钗等人的“风刀霜剑”，但又苦于没有父母，无人作主。虽有外祖母，但一个女孩子家，是不好开口说这种事的。在贾母虽心向黛玉，却也不肯轻举妄动，恐遭到别人的反对，老太太先把宝玉的婚事“悬置”了起来。
宝钗往潇湘馆瞧黛玉，抬头见宝玉进去了，就不好意思再进。正巧碰见一对大蝴蝶，宝钗就想扑住，一直跟到池中滴翠亭上。忽听亭子里有人说话，宝钗恐人嫌疑，故意使了个“金蝉脱壳”之计，笑着叫道：“颦儿，我看你往那里藏!”
宝钗是否有意陷害黛玉，因作者没有细写，不好妄度。但耐人寻味的是，宝钗听到亭里人谈话时的一段想法：。 “宝钗在外面听见这话，心中吃惊……况才说话的语音，大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪东西……”
从这段描写，我们可以知道：1、宝钗与小红非常熟悉，她能单凭声音，就听出是“红儿”，2、宝钗很熟悉她的性格，知她“眼空心大”、“刁钻古怪”。
小红是宝玉房中的一个上不得台面的小丫头，宝玉本人见到她时，还不认识她，宝钗作为一个怡红院外的大小姐，为何对宝玉房中的小丫头也这般熟悉?其中奥妙，读者当能深思之。原以为宝钗只结交了袭人，看来大小丫头，凡与宝玉有关者，宝钗都下过功夫。遇到如此老谋深算的对手，林黛玉不一败涂地才是怪事呢!
宝钗、王熙凤等人的冷眼冷语，加上又对宝玉的误解，父母姐弟皆无的孤独，礼教规范与爱情要求的冲突，促使黛玉益发感伤。这一切，便形成了催人泪下的《葬花辞》。当然，疾病的缠绕，生命短促的预感，也是黛玉创作此词的原因。
“桃李明年能再发，明年闺中知有谁”，“明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅”。
黛玉想“生双翼”，“随花飞到天尽头”，去寻找“香丘”，可“香丘”又在何处?最后的选择只能是“未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。”
黛玉《葬花辞》中对生命短促之感叹，极大地撼动了宝玉的心灵，宝玉“不觉恸倒在山坡之上。”尔后，宝玉又向黛玉进行了大段剖白，回顾了他们二人从小儿“一桌儿吃饭，一床上睡觉。丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替姑娘想到了。”并最后说黛玉“人大心大”不把自己放在眼里，说得黛玉也哭了。
第二十八回元妃所赐之物独宝玉与宝钗一样，黛玉与迎春、探春、惜春一样。这件事对黛玉打击不小。元春是贾府的靠山，她的意见，比贾母的还权威。元妃居于深宫，对薛；林并不了解，省亲时，对二人一样夸赞，何以突然“态度鲜明”起来?这其中恐与其母王夫人的建议有很大关系。
对于别人，这是一件可有可无的事，对于黛玉，这可是个危险的信号。所以她对宝玉说：
“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人!”
听她说出这种话，宝玉赶忙发誓：
“除了别人说什么金什么玉，我心里要有这个想头，天诛地灭，万世不得人身!”
宝玉对黛玉一往情深，对宝钗何尝没有感情。宝玉要看宝钗的红麝串子，宝钗一时褪不下来，宝玉就看呆了：
“宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心。暗暗想道：‘这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。’正是恨没福得摸，忽然想起‘金玉’一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了。”
《红楼梦》作者对其笔下人物，尤其是“十二钗”，总是隐其“恶”而扬其善。但对其“恶”又不全隐，还隐隐约约地透霹出来一点。若细看，便能看出。“秦可卿淫丧天香楼”，作者删去了。但从贾珍的“如丧烤妣”，从宝玉的闻讯吐血，及宝玉在她卧房内，梦中与她有“云雨之事”，读者仍可看出可卿生活之不检点。
作者对薛宝钗，也总是用“春秋笔法”，先说宝钗因为元春所赐东西，“独她与宝玉一样，心里越发没意思起来”，似乎宝钗对宝玉无非份之想。但接着，又写宝钗大热天，非常明显地带上了元妃所赐给她的红麝串。此举恰巧证明宝钗觉得这红麝串“越发有意思起来。”
在追述中，作者又点出，薛姨妈曾对王夫人等提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结
红楼梦林黛玉葬花的故事情节
红楼梦林黛玉葬花的故事情节
黛玉葬花《黛玉葬花》是《红楼梦》中非常重要的一个环节，林黛玉本身就是个多愁善感的柔弱女子，她看到花儿落到了地上，觉得很容易被弄脏，林黛玉十分怜惜这些美丽的落花，于是便将这些花儿都收集起来，埋到了花冢里。
《红楼梦》林黛玉剧照
说起黛玉葬花来，当时宝玉也是在的。贾宝玉在石头上看书，突然风吹落花，身上书上全是花儿，正巧这时候林黛玉带着锄头和花囊走了过来，认为贾宝玉将落花放到了河水之中是不干净的，于是将花都收集起来埋到了自己弄的花冢里。林黛玉认为只有把花埋进土里，最后和泥土化作了一体，这才是真正干净的，于是才有了黛玉葬花这一出戏。
林黛玉是个十分多愁善感的人，她心里有着非常柔弱的地方，而她看到这些残花，也想到了自己，她是多么希望自己能赤条条的来，再干干净净的去啊，可以世俗却如这些肮脏污浊的世界一样，其实林黛玉只是将自己比做了落花，在现实世界中，林黛玉没有办法改变自己的身世和处境，黛玉葬花也是另一种对自己的珍惜和自我安慰。
黛玉葬花是让人悲伤的，遗憾的，作者通过葬花这一件事将林黛玉的性格更加完整的表现出来，也由此而间接的暗示了林黛玉最后的悲剧结局。而在黛玉葬花的时候所做的葬花词，更是成为千古绝唱，将林黛玉内心的感情抒发的淋漓尽致。
林黛玉为什么要葬花林黛玉葬花是《红楼梦》中创造的经典，花在这里比喻人的一生当中最美好的时光，而花儿最后凋谢了，也暗示着濒临灭亡的阶段，美丽的东西总是不能长久，更免不了受到世俗的污染，这里林黛玉也将花儿比做了自己，这也是林黛玉为什么要葬花的原因。
黛玉葬花图
林黛玉心里春花秋月也占了比较大的地位，她看到花儿落入水中，觉得会玷污了花儿的纯净和美好，林黛玉为什么要葬花呢？难道真的只是单纯的怜惜花儿吗？其实小说中林黛玉一共有两次葬花的行为。第一次她将和自己类似的花儿埋葬起来，除了有些惜花之外，还有着对自己怜惜和对现实的无奈。而第二次葬花是在林黛玉和贾宝玉闹了别扭之后，林黛玉寄人篱下，本来就怕自己出了差错，让别人笑话，同时她也想得到大家的尊重，尤其是她的心上人贾宝玉的尊重，可是闹了别扭之后，林黛玉心里十分的难过悲伤，同时也对自己的情况充满了无奈的心酸。林黛玉和贾宝玉互生情愫，可是却不能相守在一起，贾宝玉又闹了误会，林黛玉只好借着葬花来抒发自己心中的苦闷和伤感。这是第二次林黛玉葬花的原因。
林黛玉心思单纯，她无法像薛宝钗那样顾全大局，或者要事事都受到别人的喜爱，林黛玉心里有着自己的价值观，从林黛玉为什么葬花来看，她是一个对美有着自己独特的理解的人，为了这种美好，她愿意付出自己能做的一切。
林黛玉与薛宝钗比较林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》中非常重要的两个角色，她们是贾宝玉身边完全不同的两个人，将林黛玉和薛宝钗比较一下，就会发现这两个人在性格和为人处事等方面，都有着很大的不同，而且这两人的塑造也是非常成功的。曹雪芹这么生动形象的描写，让后人们忍不住对这两个人津津乐道，人们对于这两个人的褒贬程度是不同的。下面我们就将林黛玉和薛宝钗比较一下。
新《红楼梦》林黛玉和薛宝钗剧照
首先在小说中，林黛玉和贾宝玉的爱情是非常重要的环节，如果没有林黛玉，那么两个人的生死爱情也就不能成为《红楼梦》中的经典。所以林黛玉的地位是非常重要的。那么薛宝钗呢？其实作者只是很客观的刻画出了薛宝钗的为人性格，也不是想要她成为小说当中的反面人物。例如在薛宝钗不小心听到别人说的话时，她很聪慧的表明了是林黛玉先到的这儿，而不是自己。这种行为被许多人认为薛宝钗十分的虚伪，但是作者的本意却并不是这样的，作者只是想通过这样的行为来说明薛宝钗十分的聪慧，应变能力很强。
在性格方面林黛玉和薛宝钗比较起来，林黛玉是个多愁善感，敏感多思的典型江南少女的形象，她可以非常理解贾宝玉，但是耍起小性子来也是十分倔强的，不管什么事儿，林黛玉都习惯的非常婉转的说出来。
而薛宝钗就完全不同了，她端庄大气，做事情会站在大局的角度上，这也是薛宝钗成为贾宝玉妻子最重要的一个原因，就算拿到现在来，薛宝钗依旧是个非常合格的妻子。
林黛玉的雅号林黛玉是《红楼梦》中的第一女主角，她本来的真身前世是受了神瑛侍者灌溉的绛珠仙草，所以这辈子注定和贾宝玉要有所牵扯，同时林黛玉也是贾母的外孙女，贾宝玉的表妹。相貌长得非常精致美丽，但是性格柔弱，并且多愁善感，另外还非常的有才，所做的诗中都带着灵气，而林黛玉的雅号，在书中就有所记载，林黛玉的雅号就是潇湘妃子。
87版《红楼梦》林黛玉剧照
潇湘妃子是原来古代传说中娥皇女英死后成为湘水女神的称呼，而用了这个称呼的人总和生离死别等悲剧扯上关系，而林黛玉的雅号其实和娥皇女英有着异曲同工的效果。林黛玉和贾宝玉互生爱慕之心，可是最后贾宝玉却娶了薛宝钗，而林黛玉在他们的新婚之夜最终长睡不醒了。所以潇湘妃子这个雅号和林黛玉的人生也是非常贴切的。
其实林黛玉的雅号还是探春给她的，《红楼梦》中几个姐妹共同组建了大观园诗社，有次探春开玩笑的时候就说到，“当时娥皇女英让世界上有了潇湘竹，而现在林姑娘所住的的地方就是潇湘馆，偏偏又是个爱哭的性子，以后不如就称呼林姑娘为潇湘妃子吧！”
虽然说当时是开玩笑的，可是后来这林黛玉的雅号潇湘妃子就传了出去，而林黛玉的一生也正迎合了潇湘妃子的写照。她为了贾宝玉哭了多少次，流了多少的泪，虽然平时林黛玉总是因为误会和贾宝玉闹性子，但是其实在最后的时候，林黛玉并不是非常的憎恨贾宝玉，更多的还是深深的相思，这种感觉，也正好应了潇湘妃子这四个字的含义。
贾宝玉和林黛玉只要看过或听过红楼梦的人，就应该很熟悉贾宝玉和林黛玉。贾宝玉和林黛玉可不是一般人，传说他俩可都是仙人下凡，林黛玉前世是一位仙子，贾宝玉就不用说了，他与石头的故事想必我们都已经耳熟能详了。
87版《红楼梦》贾宝玉林黛玉剧照
在红楼梦中，贾宝玉和林黛玉的关系是有亲属关系的。因为在那个年代允许近亲交往，所以贾宝玉和林黛玉通过一段时间的相处便由兄妹关系发展到恋人的关系。因为林黛玉天生一副美貌，而且又温婉，给人一种想要疼爱她的感觉，而且知书达理，说话也温柔，典型的古典美女，这个让贾宝玉着实喜爱。只可以林黛玉从小就有一个病殃殃的身体，但这个并不会成为他们之间的阻碍。
随着贾宝玉和林黛玉的沟通增多，他们两有谈不完的话题，这下不仅是外貌吸引着彼此了，更重要的是内心情感的一致。两个人达到这种程度就是已经可以成为夫妻了。家人知道了他俩的感情也是十分高兴的，因为这样可以亲上加亲。可是林黛玉与贾宝玉的结局是悲惨的，他俩不仅没有结成婚，林黛玉也因病去世了。这个反应出来了他们那个时代的一些弊端，他俩就是其中的受害者。但从感情的角度来看，贾宝玉和林黛玉是真爱，在被压迫的年代，他俩找到了可以倾诉的对象。他们的爱情没有收到封建思想的影响，尽管在一起的时间很短，但这段时光却让贾宝玉和林黛玉很享受。
林黛玉扮演者林黛玉是《红楼梦》中非常重要的一个女性角色，前世是一棵曾经日日受神瑛侍者浇灌的赤珠草，后来神瑛侍者下凡转世成为贾宝玉，而赤珠草也随着神瑛侍者下凡成了林黛玉，又因为受其恩惠而不得报，所以性格里总是犹豫多思。
87版《红楼梦》林黛玉扮演者陈晓旭剧照
林黛玉进入贾府之后，和贾宝玉产生了纯洁而又美好的爱情，但是因为不被封建家长看好，而被拆散，最后林黛玉忧郁病重而亡。
最开始的林黛玉扮演者就是陈晓旭了，在1984年，她所塑造的林黛玉相貌出众，柔弱单纯，虽然在贾府这样大的环境下步步小心谨慎，可是时不时的还是会使些小性子，让观众的心绪不停的随着她的演绎而心酸落泪。陈晓旭的一颦一笑都将林黛玉刻画的淋漓尽致，一举一动间，让那个书本上的人物仿佛活跃在眼前，这也使得陈晓旭凭借着林黛玉的角色一下爆红，成了许多人心中最为娇弱动人的林妹妹。
在陈晓旭之后的林黛玉扮演者，也就是最新一版《红楼梦》中的蒋梦婕了。当年《红楼梦》角色选拔的活动闹的是如火如荼，经过了激烈的竞争，最后蒋梦婕取得了林黛玉扮演者的身份。但是因为新版造型设计上的不足，蒋梦婕版本的林黛玉遭到了一些质疑，但是不可否定的是蒋梦婕的演技也是非常出色的。
之后还有闵春晓等人都在一些电视剧或者电影中成为林黛玉扮演者，但是有了陈晓旭版林黛玉珠玉在前，其他人反而不那么容易出彩了，所以从始至终，虽然人印象深刻的林黛玉扮演者还是非陈晓旭莫属。
葬花怎么解锁全剧情
完成任务解锁
葬花(逃离线)所有剧情均解锁后回到标题选择从头开始即可开启逃离线。
黛玉葬花情节概括
主要内容：
黛玉在其他姐妹嬉戏玩耍的时候，独自一人去桃树下，拿着袋子，将是下被风吹落的桃花一一捡起来装进袋子里，拿着锄头又在桃树旁边挖坑，将桃花埋起来。她站在桃树下，一陈风吹过，桃花纷飞。大观园内的宝玉见黛玉不见了，便来后院寻找黛玉，看到了那柔美的身姿站在桃花雨之下，不知为何有种伤心的感觉。
宝玉跑到黛玉身边帮她一起葬花，两人默默无语。（黛玉葬花，不是因为她喜爱桃花，而是对桃花的同情，因为她自己不也是如此，体弱多病，每天泡在药罐里，又无父无母，因祖母怜惜，才得之庇佑，自己唯有的就是这娇美的皮囊，可是美丽终会随时间逝去，就像这桃花一般凋零）。
扩展资料
林黛玉本贯姑苏人氏，五岁时因父做官迁居扬州。母亲贾敏是贾母最小的女儿，父亲林如海是前科的探花，升至兰台寺大夫，钦点出为巡盐御史。林家虽是富贵之家，却亦是书香门第。林黛玉曾有小一岁的幼弟，养到三岁死了。
所以父母对她爱如珍宝，见她聪明清秀，便请了贾雨村做家庭教师，教她读书习字，假充养子之意 。林黛玉六七岁，母亲一病而终。
她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。
林黛玉与贾宝玉青梅竹马，脂砚斋说“二玉近中远”“实远之至”。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。
林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德才之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜 。林黛玉最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。（程高本）
参考资料来源：百度百科-林黛玉
葬花有没有18
有。根据相关公开资料查询显示：葬花是一部由原创小说改编的动漫，依剧情显示有第18集。
1984年，她所塑造的林黛玉相貌出众，柔弱单纯，虽然在贾府这样大的环境下步步小心谨慎，可是时不时的还是会使些小性子，让观众的心绪不停的随着她的演绎而心酸落泪。陈晓旭的一颦一笑都将林
道还不足以启发他的构思吗？但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的。它曾
脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的
溉的绛珠仙草，所以这辈子注定和贾宝玉要有所牵扯，同时林黛玉也是贾母的外孙女，贾宝玉的表妹。相貌长得非常精致美丽，但是性格柔弱，并且多愁善感，另外还非常的有才，所做的诗中都带着灵气，而林黛玉的雅号，