求大六壬全文
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大六壬之所谓其大,首先是指架构体系之大,包罗万有;其次六壬数乃三式之一,冠以大字更是体现六壬乃大宗之法,有别于各类小术;再者则是学习的过程中所需要掌握的信息量和需要花费的时间极为庞大。所谓“车载奇门,船载六壬”也正是体现了这一点,而仅这一点,就足够刷下去很多的欲窥六壬之门而毅力不足的人了,更何况跨过了这一道门槛后,后面还有很多的门槛,这正是大六壬曲高和寡、学者寥寥的形成原因之一。
那么大六壬有没有一条相对比较清晰明确的路子可走么?答案是肯定的。大六壬乃大宗之法,如同华山剑派一脉相承,其进修之道必有一条清晰明朗的道路可寻。举个形象的例子,大六壬如同一棵枝繁叶茂的参天大树,而且这树还是一棵榕树,站在远处,我们可以清晰的找到它的主干、它的树尖,而当我们进入树下之后,如果要爬到树的最高处,确很容易在众多的枝叶、气根中迷了双眼,我们必须在进入树下后,也找到真正的主干,才能最快捷最准确的直达树顶。
如今,依靠网络信息时代,各种书籍资料、秘籍心得、名师讲座数不尽数,对于初学或者大部分学壬的朋友吸引力很大,但同样因为自己学壬尚浅,往往也很难区分哪些是对的哪些是不对的,从而走了更多的弯路,花费了时间甚至破费了金钱。
大六壬择日和占课的方法有什么不同?
六壬源流 太乙、奇门、六壬为三式之学。而六壬一术,其传尤古。清朝六壬家程树勋认为六壬最先出,奇门次出,太乙晚出。六壬纯用干支神将推演,并不用九星、八门、文昌计神等项,以是知其先出。奇门所用天三门、地四户、天马方则采用六壬之占法。太乙所用九星、八门、五符等类,则采用奇门、六壬,故断言奇门、太乙皆在六壬之后。 六壬术源本律历,旁通羲象,组织繁复,义理玄奥。其最早之形成,当在春秋时期,略晚于《周易》。《国语·周语》载有周景王向伶州鸠问律: 六壬根于天文,以月将加时,演四课而发三传,用以模拟事物运动发展的过程,即乃干支五行配合成课而推算,后人虽列六十四课体来比附六十四卦,但其内在体系与周易卦爻并无相涉,二者是各自并行的学术系统。《后汉书·律历志》亦有“古之人论数也,曰‘物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数。’然则天地初形,人物既著,则算数之事生矣。记称大桡作甲子,隶首作数。二者既立,以比日表,以管万事。”无片言只字提及卦爻。以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》,有谓六壬当始于大桡,成于隶首之言论。 今世所传之六壬占卜书年代最早者,为《黄帝龙首经》、《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》三书。晋葛洪《抱朴子·遐览篇》有《龙首经》之名。《隋书·经籍志·五行类》有《黄帝龙首经》二卷。查《龙首经》中所占诸术,第十法云:“功曹廷掾为土官……外部吏及内不属五曹者,皆属功曹”,第四十九法“占诸吏谋对计簿当见上官知喜怒法”中有:“欲见王者以天一,诸侯以太常,将军以勾陈,卿相、二千石以青龙,令长以朱雀”,皆汉时官制。《汉书·翼奉传》所述:“知下之术,在于六情十二律而已。北方之情,好也,好行贪狼,申子主之;东方之情,怒也,怒行阴贼,亥卯主之。贪狼必待阴贼而后动,阴贼必待贪狼而后用,二阴并行,是以王者忌子卯也。”以及“师法用辰不用日,辰为客,时为主人。见于明主,侍者为主人。辰正时邪,见者正,侍者邪;辰邪时正,见者邪,侍者正。”即是六壬占法,与《龙首经》第九法“占知臣吏心善恶法”相通。以上确证《黄帝龙首经》是汉时之书,六壬术的占法在汉代即已成型。而《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》虽亦为汉时之书,似当略早于《龙首经》。北齐颜之推《颜氏家训》卷第七杂艺第十九载:“吾尝学六壬式,亦值世间好匠,聚得《龙首》、《金匮》、《玉爕》、《玉历》十许种书,讨求无验,寻亦悔罢。”颜之推因不得其法,以致执假失真,未能有所获。 占课的方法 时空小四柱预测方法以其起课简单,应用方便、灵活,深受学员喜爱。云南学员徐有富自参加《命理过三关》函授以来,经笔者传授时空大四柱与时空小四柱以后,经常应用此法为人预测,收到非常好的效果。每有神验之例都要电话告知,与老师同享成功预测的喜悦。 徐有富时空小四柱例: 03年夏,徐打来电话说:孙老师,我刚刚为朋友起了个时空小四柱预测运气,你看我分析的对不对。 戊庚甲丙 午申申寅 这个课例根据老师《命理过三关》判断方法为身弱用比劫的格局。 1、 身弱忌官杀,官杀贴身而克,有官司、凶灾,年运不好。 2、 丙火不克庚金,泄甲木,他的员工会有问题。 3、 戊土生庚金,组合不好,官司是因财而起,要破财。 你看我这么断对不对? 笔者说:“对,你分析的很正确。此人肯定有官司,目前已经发生。另外戊土生庚金财发挥坏作用,说明他不适合求与燥土有关的财”。 徐说:“对喽、对喽,他正好求的是与燥土有关的财,他是采矿的,这个思维我怎么没想到呢。他现在就有官司,矿上出事把他搞得焦头烂额,现在已经被起诉。按此发展下去,七月份不但官司必败,是不是还有牢狱?” 笔者说:“对,今年太岁未土合绊午火生申金,金旺大凶,甲木受克日流年之墓,必有牢狱,你马上用《函授资料》上的方法为其化解,但愿能为其化解掉牢狱,但破财是难免的了。” 徐说:“好吧、好吧,我马上为他办” 学员依托《命理过三关》预测体系断解此课例,是很成功的,但时空四柱预测法还不是很完善,笔者正在开发时空四柱分类占,如测求财怎么测?测求官、工作怎么测?测行人、出行怎么测?等等。目前已快脱稿,待整理出来马上补寄给学员。 前几天,与福建一位林姓易友电话交流命理,林先生学习命理比较求真,预测水平很高,相互交流八字原理,林先生有其独到的见解使笔者受益非浅。 林先生在电话中说;看了弘易堂网站文章,对“时空四柱法”提出质疑,此法有矛盾。笔者认为,一种新的预测方法难免有其不成熟的地方,但“矛盾”一词确是用错了。因为时空四柱预测法目前提出来的只是一种起课方法,其应用是以《命理过三关》理论体系作为指导。如果用传统或新派的理论毫无章法的套用,出现矛盾是必然的。就像《八字断风水》一样,同样是依托《命理过三关》理论体系作指导,用其它理论套用《八字断风水》是不行的,因《过三关》有其独特的判断旺衰方法,八字判断旺衰不一样,风水肯定断不准,充其量只能说出居家附近如何、如何,而说不出具体方位。并不是《八字断风水》有问题。 林先生遂要求笔者用时空四柱为其预测,根据当时的时间起得时空四柱如下: 戊壬辛丁 午戌亥酉 月日时刻 此刻为身弱用印。(笔者刚说出此刻为身弱用印,林易友当即持不同意见:此例为从弱,酉金被亥水所泄,戌土当火看,必从弱。) 断从弱必须要用各种非常复杂“论”作指导,就连发明各种论的人都很难自圆其说,我们就更难把握了。也不知有谁吃透了那么多的论。我的方法很简单,没有那么多论完全可以预测。 1、 你有学识,有学历。 2、 有工作,工作不错,为官不大,管事。 3、 98年有人主动找你做生意。(三合局,财来邀合) 4、 但你不是主管。(流年印星坐财星) 易友说:“我也管事,但主要不是我管。你看我00庚辰年如何?” 笔者说:“庚辰年,辰戌冲,内部出问题,有竞争。此年走动大,走动多。与印有关方面变动。” 易友说:“00年是有多次远行,你看我02年有什么事?” 笔者说:“02壬午,工作上有喜事,内部好。壬合丁,官上应吉,升迁、嘉奖。” 易友说:“工作是不错,什么原因呢?道理是什么?身弱午火不是忌神吗?那01辛巳年呢?” 笔者说:“01年辛巳,不好,工作压力大,辛为日主,被水泄,被丁克,巳火忌神凶,故此年不吉。” 易友说:“为什么巳年不吉而午年吉呢?都是火应事不同,岂不是矛盾吗?” 笔者说:“巳火年和午火年是不同的,一点都不矛盾。午火原命局组合有情,用印官印相生应吉,另壬午年天干壬水克合时柱丁火七杀忌神,官上、工作必应吉。” (因另一部电话响起,结束了我们之间的交流) 学习命理如果参不透组合是无法进入高层次的,算命只用表面上一些肤浅的作用关系不行,作用关系要分层次看,而不是身弱忌官,局中见官就不好。 时空大四柱与时空小四柱的预测方法是不同的,其原理就像四柱与六爻一样。大四柱可以推大运、流年,而小四柱则不用排大运,只用流年就可以预测了。
,我们可以清晰的找到它的主干、它的树尖,而当我们进入树下之后,如果要爬到树的最高处,确很容易在众多的枝叶、气根中迷了双眼,我们必须在进入树下后,也找到真正的主干,才能最快捷最准确的直达树顶。如今,依靠网络信息时代
以上确证《黄帝龙首经》是汉时之书,六壬术的占法在汉代即已成型。而《黄帝授三子玄女经》、《黄帝金匮玉衡经》虽亦为汉时之书,似当略早于《龙首经》。北齐颜之推《颜氏家训》卷第七杂艺第十九载:“吾尝学六壬式
曰‘物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数。’然则天地初形,人物既著,则算数之事生矣。记称大桡作甲子,隶首作数。二者既立,以比日表,以管万事。”无片言只字提及卦爻。以至于清朝六壬家张鋐著《六壬说约》,有谓六壬当始于大桡,成于隶首之言论。 今世所传之六壬占卜书年代最早者,为《黄帝龙首经》、《
是大六壬曲高和寡、学者寥寥的形成原因之一。那么大六壬有没有一条相对比较清晰明确的路子可走么?答案是肯定的。大六壬乃大宗之法,如同华山剑派一脉相承,其进修之道必有一条清晰明朗的道路可寻。举