张琪开房记录（张淇和老婆合照）

我在微信上清楚看到4月份转帐给张琪微信上，删了微信之后在零钱明细帐上或在找回删除了帐单上也找不到？

微信软件删了，或者换部手机登微信，转账记录应该都在的，只要没去克意删掉转账记录。

张琪林与他的苏式“麒麟笼”

  早春时节，冰雪还没有消融，自古就守候着苏州人的大运河，静静的流淌着。在苏州古城藏身着一位延续古法制作鸟笼的传统手艺人张琪林,我有幸认识并拜访了他,并参观了他的工作室。如果他不到门口来接我，我可能找不到这个地方，张琪林爱沉默寡言的空间，每天一个人踏踏实实的工作，但有朋友来访，他总会热心接待，热情的介绍自己设计精心制作的鸟笼。张琪林从小心灵手巧，他看一眼，基本上就知道怎么做了，祖母编竹篮的情景，张琪林一直记住心里。他的岳父，是“南笼泰斗”鸟笼大师颜金虎。在他们手下,鸟笼本身已超越了养鸟的实用功能，转而成为名副其实的把玩艺术品。张琪林的鸟笼制作技艺，不是一夜之间凭空而来的，没有之前的积淀，也就没有他现在细腻秀美和丰富精湛的技艺，在苏派鸟笼的制作中，拥有了自己的一席之地，用技艺体现传统苏作的美。鸟笼工艺是一种综合的审美，是线条、工艺品、雕刻、青铜制品、漆艺、木器制品、构成艺术等集合的艺术。与其说鸟笼本身是一种文化，不如说鸟笼是一个文化承载体。它承载着手工文化、雕刻文化、图腾文化、阶层文化等等，是一个文化综合体。

鸟笼是因养鸟的需求而产生。养鸟属于休闲文化的一种。不论走到哪个城市，公园巷里，湖畔树下，都能够看到一些喜好养鸟遛鸟的人们提笼架鸟，品茶聊天。鸟有灵气，是人类的朋友，而养鸟必备鸟笼。好的鸟笼不光是养鸟的必需品，成为了艺术品，用于收藏与欣赏。“休闲”，是人生命的一种状态，不仅是寻找快乐，更是寻找生命的意义。 快节奏的生活中，人们愈发浮躁，需要一些休闲的活动带来身心的放松，我们在挖掘传统非遗文化的过程中，寻找到了像鸟笼制作这类服务于休闲文化的技艺，并通过对这类休闲活动内涵的挖掘，使人们在紧张的生活中，慢下来，享受生活，实现身体与心灵的放松。 小小的鸟笼，背后藏着的是深厚的文化世界。 我国养鸟最早起源何时尚无明确记载，唐宋时期已有养鸟的记录。元代有鸟笼的记载，元代陶宗仪在《辍耕录》中记载有制笼大师詹成。清中期国力强盛，百姓富足，各类文化艺术空前繁荣。其中笼鸟的饲养就成为重要休闲活动之一。 雕饰绝佳的观赏鸟笼是一种财富的象征，发展至今，玩赏鸟笼、成为普通大众的休闲运动方式，应用于园林景观装饰，成为了大众休闲娱乐的重要组成。而保存至今的明清两代观赏鸟笼和工艺绝佳的大师级作品，则彻底脱离了实用功能，成为了收藏品，麒麟笼就是之一。

    鸟笼制作主要分为南北两派。北方以京津，山东等地为代表，南方以苏杭、广东、四川为代表。北笼有个模子，材料根据模子箍成，笼子多是圆形。南笼的边条多是弧形,笼子形式多样,以小刀刻竹见长。南笼中川笼都漆成黑色或褐色,一个笼子就是一个精美的工艺品。北笼较粗犷,以圆形或方形为主,漆清漆,以黄色为主调。不同的鸟使用不同的鸟笼。百灵鸟的笼子比其它笼子大,外有三道圈加宽土档,笼里无鸟杠,当中有一圆土台,为木质。红子鸟的笼子比较坚固,因为其嘴尖,爪利,笼子易被损坏,鸟笼必须特制。在鸟笼传统工艺中，苏州人制作的苏式鸟笼自古享有盛誉。自古苏作享有盛名，史料记载，苏州专诸巷，琢玉雕金，镂木刻竹，雕漆装潢，像生增绣，各类聚而列肆，无不精巧，曰，“苏作”，明清时期苏州工艺匠人的红木家具、竹木牙角雕刻、琢玉、年画等工艺独步天下，这自然也带动了苏州其他一系列的工艺和手工艺，鸟笼制作就是这样，作为一种中国传统工艺，有着雕棘镂褚之奇巧。

苏式“麒麟笼”

百鸟中，绣眼鸟小巧而精灵，叫声宛转，十分可人。苏州读书人多，文人喜欢养绣眼。旧时世家门第门口挂只鸟笼，是养鸟人的“脸面”。玩笼之人使用的词语常常是“讲究”、“精巧”、“细腻”等词汇，鸟笼鸟具的制作更加受到重视，其装饰也更加精良，好笼子配上好的鸟具体现“品味”。鸟笼已经不仅仅是人们养鸟的工具，而是一个工艺品甚至是古董，讲究的人家邀请著名的制笼大师定制鸟笼。旧时苏州地区有句俗话，叫：“文人绣眼，小姐鹦鹉，强盗画眉。”意思各取所好。苏式绣眼（雕花）板笼是一种小型竹制鸟笼，制作较精巧，名为板笼，意思就是训鸟的笼子。尺寸为长宽均约23cm，顶和底尺寸一致，高23cm，栏间距为1.3cm，竹栏结构纤细。以方形及方形的变体“官印”为基本造型。小巧精致是南派鸟笼的特点，雕刻镶嵌具有很强的装饰性，做工十分讲究。张琪林说，一件上品的“绣眼”鸟笼，从选料至上光，到最后全部完成，要有二十多道工序。工艺看似简单，其实处处有学问，不是寥寥几步就能完成的。

选材的艺术。 一般而言，竹子是张琪林制作工艺鸟笼的主要原料，主要选用紫竹与黄竹，使用比较少的是红木、紫檀木、象牙等昂贵的材料，不过其价值也是最高的。张琪林拿出一些黄花梨的材料给我看了一下，这是一个浙江客户自己提供的，要求定制一个黄花梨鸟笼。张琪林自己收藏了一个象牙制的鸟笼，那是很多年前，象牙还可以加工的时候，他做好了不舍得出售，自己收藏了。大部分鸟笼选择竹子加工，原因有以下两点：其一，富有韧性的竹子非常适合制作鸟笼时造型上的弧线处理，并且在功能上也完全符合鸟笼造型的要求。其二，鸟笼的制作工艺来源于竹雕。以选竹为例，不是所有的竹子都可以成为鸟笼制作材料。张琪林指着阳台上一些垒好的竹片说，这些就是不合格的。最好是浙西天目山一带的毛竹，竹龄七年为佳。竹材必须肩扛下山，确保不被划损。竹子取回后，中药秘方沸水煎煮，这样处理过的竹子不霉不蛀不变形，同时竹子色泽变得更深沉质朴。

线的艺术。 鸟笼是一种具有实用性物质，必须具有一定的腔内空间，首先要满足它的实用性，鸟笼最重要的构成是笼条，必须有一条条笼条做成紧密的网架，以免爱鸟飞出，因此鸟笼网架就成了鸟笼的基本构成，一条条的笼条如何编排就决定了鸟笼的审美，鸟笼笼条一般分为直线型、大弧形、小弧形。南笼多是直线型笼条设计，笼边竖条等距排列，笼顶以笼边笼条延伸平行等距排列。直线在最简洁的形式中表现了无限的张力和方向，它明确、简洁、爽朗，锐利，在心里影响上更为简洁和直接，其形象心理具有男性化的特征。有肃目、崇高之感，坚强、直硬、固执而倔强。笼条竖起正好与水平线构成直角，成为空间结构的基本框架。具有崇高与庄重的特征，笼条的整齐、均衡的排列体现了稳定、统一、整齐划一的视觉风格，水平线和垂直线的交错也组合形成了室内大大小小的界面，产生不同的角度和视觉特征。

雕刻的艺术。 木器雕刻是中国雕刻的一种门类，有着悠久的历史，鸟笼雕刻技艺在清乾隆年间得到发展，主要是乾隆皇帝对鸟笼的喜爱。鸟笼制作不再是局限于实用性，鸟笼的审美情趣也在不断得到升华，国内顶尖的鸟笼艺人纷纷为皇帝制作精美的鸟笼，在皇帝的影响之下，京城之内文人、士大夫纷纷仿效，旗人百姓也跟风追捧。近年来，经济发展，古风复兴、为鸟笼精细雕刻提供了可能。 鸟笼的装饰艺术在形式上遵循中国传统民间艺术的历史遗产，并在其特定的领域中发扬光大的。传统民间回字纹装饰，寓意长寿。蝙蝠，是“遍地有福”之意。松鼠葡萄，是具有苏州地域特色的竹雕花纹，寓意家族子嗣绵延，多子多福。万字纹，是太阳或火的象征，有吉祥、万福，万寿之意。梵文中意为“吉祥之所集”。雕刻时，在花纹与花纹的空隙处，巧妙的运用一些角度，可以产生纤细，富有美感的效果，产生别样的风情。花纹中，可以看到无限伸展的宇宙，看到中华民族祖祖辈辈传下来的广博世界观，不仅呈现了美丽、祥和的造型，也赋予了中华民族传统追求祥瑞、平安等寓意。

南笼是一种建构式的组装搭建。经过一系列制作环节，鸟笼拼角、笼抱柱收角、门档的回纹雕刻、顶档和弯档的缝口拼接……精工细作。山中粗大的毛竹，横截竖劈，锯成筒、劈成片、钎成条、削成篾、拉成丝……才能成为一只只玲珑雅致的鸟笼。虽然一直对细节非常注意和强调，但是张琪林总觉得难以达到自己的要求，很难完美。他说，虽然自己做了几十年了，但是让自己可以完全满意的作品，还是屈指可数。身为匠人，张琪林非常重视传统技艺的保留，同时不甘心复制，想发挥自己的想法。注重创新，注重自己风格和概念的表达。就像最初的伞，并不是雨具，是达官贵人用来遮阳辟邪的用具。最初鸟笼不光是养鸟的笼子，是权力的化身，方形是古代玺印的形状。象征着权力与威望。在书房摆放鸟笼，代表获得权力，是文人入世的期盼。继承传统，不断借鉴，努力创新，当这些技艺不断的成熟后，他的麒麟笼就呼之欲出了。

其实张琪林的主业是工厂的高级机修工，副业才是做鸟笼。虽说鸟笼是他的副业，却是一等一的制笼高手。民国时期苏州有名的制笼大师金三畏，现在苏州博物馆里面还收藏着他的鸟笼。有趣的是，金三畏也不是专职制作鸟笼，他是一位牙科大夫，以行医开诊所为业。缘分使然，他成为了鸟笼制作大师的女婿，一接触这个技艺，就爱上了，非常非常喜欢，一开始，他给岳父打下手，后来慢慢的就能独立完成。如今张琪林独当一面，创立了自己的品牌，麒麟笼。张琪林不断钻研，加入了新的元素。从一些其他制作工艺中汲取灵感，尤其注重民间工艺的学习和借鉴吸收，力图做出独一无二的东西。不断挖掘其深刻的文化内涵，顺应时代发展，在传统基础上推陈出新、兼收并蓄，找到自身传承下去的道路，以便在文化大流中占有一席之地。他开始尝试，与其他手工艺人合作，在鸟笼上镶嵌金银丝线，整个鸟笼的线条和质感更加鲜艳。

张琪林的工作室养着10只绣眼，2只画眉，2只冬眠的乌龟。家里一尘不染，工作室墙上挂着朋友送他的字画，他很开心的说，这是一个书法家送给他的，他们甚至未曾谋面。小小的苏州人家，透着清雅和细致。绣眼声清亮的啁鸣，让人联想起青山竹林间的那片苍翠。鸟笼，作为人们养鸟种花闲雅生活的实用品和观赏品，竹子宁折不屈,中通外直,无惧艰辛,不畏逆境的品格,是竹子特殊的审美价值。张琪林和我说，其实他生活工作中也是历经风雨，但是他坚持传统，钻研技艺，对技艺的追求，无声无形，当用心时用意，不当用心时用趣，仿佛如手下的竹子，宁折不屈，坚忍不拔，鸟笼不仅仅是一件器物，更是一件传世艺术品，是难得的文化载体，凝结了工匠几近完美的高超技艺和创造力，一张小鸟笼蕴含着大文化，是中国的特色文化之一，带有浓烈的中国味儿，有中国惬意随性的娱乐精神，在数百年的鼎盛时间了丰富了中国人平淡的生活，它所具备的文化价值无法量化，更多的是一种中国精神。养鸟之风的兴起带动了手工编制、雕刻技艺的发展，鸟笼的收藏价值完全不输豪宅跑车，这种收藏潮流更是把中国鸟笼文化带出中国，走向全球，也让世界认识了这个来自东方的古老艺术文化。鸟笼作为有着悠久历史的传统文化，其具备的综合价值要远远超出经济、艺术和文化价值。

初春，眺望着远处的大运河，辅佐生命缓慢流淌的河流化作了美丽的纹饰。对细节精益求精，一丝不苟，精致的操作，从古至今都在姑苏人的生活中静静的呼吸，守护在我们身边，不曾远去。