如何破解“太极推手”?
战争冲突是人类对抗的最高形式,在战争领域,战略战术运用的正确与否所造成的后果远比其它领域的表现更为明显。在血与火中总结出来的战争法则也是人类智慧的最高体现之一。战争冲突与"太极推手"都是以求胜为目的,以对抗为特点,以攻防为手段,以不断的运动为外在表现形式的竞争。所以"太极推手"同样要服从制胜之道的基本法则。这是《孙子兵法》所揭示出来的用兵之道与太极推手技术深层次的一致性所在,即所谓的拳兵同源,唯理一贯。现通过点击《孙子兵法》,透视"太极推手",破解"太极秘诀",以演绎兵法拳理的制胜之道。
一、虚实
《孙子兵法》指出:“凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。出其所不趋,趋其所不意。攻而必取者,攻其所不守;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚,水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”
兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而远之,攻其不备,出其不意,此兵家之胜,不可先传也。
太极推手不靠力气的强大,而要求采取虚虚实实的战略战术。对敌采用以静制动,以柔克刚,“先处战地而待敌”,避实就虚,“出其所不趋,趋其所不意,攻其不守,守其所不攻”。“以静制动”具有头脑冷静,利于战术技巧的发挥;根基稳定,不使敌有可乘之机;观察对手攻击动作清楚,以逸待劳等优势。推手发人是取胜的必要手段,它的有效条件是打实,即双手搭在对方身体某一部位按实,才能发放。以静制动时,可化实为虚,使其落空,再击其劲尾。如对方在我前胸猛按,我用腕稍引,使其落空,再加力助之,对方将失重前仆。避实就虚,就是避开正面锋芒,从侧面进攻。因敌变化而变化。
推手时用意不用力,意是设想,以虚实之理,出其不意,攻其不备,对方虽实力充足,体壮力大,基础牢固,中定安舒,混然一体,不畏攻击,不怕力敌。但最忌诱敌,当我以利诱之,使其弃守为攻,实力分散,露出破绽,我则分而击之,表面看是诱敌而胜,实际是其自取败亡。
在推手中,姿势、动作、用意、运劲。各有虚实。知虚实而能运用,虽实为虚,虽虚为实,以虚化实,以实化虚,以实击虚,避实击虚。指上打下,声东击西。或者先重而后轻,或者先轻而后重。隐现无常,沉浮不定,使敌不知我虚实,而我处处找敌之虚实。他实我则虚之,他虚我则击之。随机应变,听其劲,观其动,待其机,攻其势。正如武禹襄太极拳论所述“虚实宜分清楚,一处自有一处虚实,处处总有此虚实”。通过兵法不难理解前辈留下的“虚实诀”;“虚实实神会中,虚实实虚手行功。练拳不谙虚实理,枉费功夫终无成。虚守实发掌中窍,中实不发艺难精,虚实自有实虚在,实实虚虚攻不空”。
二、形
《孙子兵法》对形极为重视,提出:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不在已,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。”故曰:胜可知而不可为。善守者藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也,是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
在太极推手中,我方胜利的基础在于自己的平衡能在运动中稳固地保持,即“占位中定,有中定然后有一切”。遇刚则柔化,遇软则硬,及时了解对方的虚实变化,恰当而合理地处理对方的攻击,虽受大力攻击或突然袭击,仍能平衡稳定,及时走化,毫不动摇。对方的失利则在于他自己失去保持平衡的条件,或者过刚不能圆;或者过柔而失却运化,以致稍受外力打击,立即倾跌移动。因此胜利与失败关键在于自己,对方所能收到的效果,只是在因势利导地了解情况中,发现弱点或错误而集中力量加以攻击而已。吴式太极拳的推手,始终把杨露蝉告诉全佑的话:“占住中定,往开里打”,作为推手的秘诀与准则。认为在推手中,速度和力量并不是最重要的事,要旨是永远保持平衡和稳定即“先为不可胜”。再凭敏锐的感觉(听劲)来侦察对方力道中的破绽,如果他没有破绽,那么就设法造成他的破绽。最为重要的是,在每一时刻都不能有破绽被对方发现并攻击。只要对手想来打倒我,攻击我,迟早会有破绽暴露出来。自已只要能保持不败,就很好,对手败不败并没有太大关系,如果他不能好自为之,迟早会败的。他如果能好自为之,那也好得很。所以吴式太极推手八法,心意均要在自己身上找窍位,秘诀为:“掤劲命门找环跳,捋劲食指划眉梢。挤劲脊背找前脚,按劲凭栏楼下瞧。采劲玄关肩井合,挒劲意在蹬后脚。肘劲劳宫找肩井,靠劲玉枕扛大包。”在推手时,只要熟记口诀,按口诀就能得心应手,随心所欲。例如,在进攻对方时发掤劲,只要意想自己命门找前腿环跳,掤劲自然会产生,而且势不可挡。若对手先发掤劲攻我,我则用食指划自己眉梢,便可将对方捋出,随即以脊背找前脚打挤,对方将会跌得更远。八法均为在运动中找自已的窍位,使自己在运动中不产生破绽,至于对方是否被打倒或打出多远,那是他自己的事,他没有破绽就可化解,破绽越大,他摔的越重,被打出的就越远。
对门摆放石狮子怎么办
对门家在门口摆放了一对石狮子对你家来说就是:“狮煞“。破解的方法是在你家的门上挂条龙或者挂两个篮球大的彩球。龙或绣球与最好于狮子相平相对。挂龙是因为龙是狮子的上司,这样狮子就不敢逞能了。挂彩球是因为狮子爱玩球,狮子看见球只顾贪玩了,所以就不伤害人了。
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如何破解网上教学视频的密码�1�3
有些视频的密码目前是无法破解的,有那闲工夫去破解,还不如找其它的视频教程。真的,我以前就遇到过种事,有一套视频教程,目录都列出来了,很吸引人,很想看看,但是它加密了,看不了,到处想办法想破解它,浪费了很多时间,后来我通过其它途径看到了这套教程,当然是没加密的,但是和那套教程是一模一样的,其实它的内容很垃圾。所以,哥们儿我劝你不要走进死胡同了。
后面那户人家大门口挂了个八卦镜对着我家后门,怎么破解?
我认为没影响,你自己做事做人光明磊落,自然就有浩然正气(正向的磁场)环绕在你的周围,那岂会是一个八卦镜子可以影响的。八卦镜:八卦镜也叫太极八卦镜,在我国一直被称为风水吉祥物。据传,在距今七千年前的上古时代,伏羲氏观物取象,始作八卦,“以通神明之德,以类万物之情。”
八卦镜也叫太极八卦镜,在我国一直被称为风水吉祥物。据传,在距今七千年前的上古时代,伏羲氏观物取象,始作八卦,“以通神明之德,以类万物之情。”《易•系辞传》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”太极就是一,就是道,是元气浑然之象,是造分天地的根源。太极动而生阳,静而生阴,一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象(少阳、老阳、少阴、老阴)。四象是天地阴阳在自然界中的变化,也代表春夏秋冬四时。而四象再各生阴阳,就生成了八卦。八卦用以代表天、地、风、雷、水、火、山、泽,并表示健、顺、动、人、陷、丽、止、说等。
镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物,传说“帝会王母于王屋,铸镜十二,随月用之,此镜之始也。”古镜用铜铸成,在战国时期就开始盛行。至唐代,无论是形状,还是背纹花样都有了很大的进步。在古代铜镜还拥有驱凶、辟邪的神奇作用。葛洪在《抱朴子》中言到:“万物之老者,其精系,能记人之形惑人,唯不能易镜中之真形。”道士入山,常背铜镜“邪魅不敢近,自见其形,必反却走转。”唐代大诗人李商隐就有“我闻照妖镜,及于神剑锋”的诗句。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中指出:“镜乃金水之精,内明外暗,古镜如古剑若神明,故能辟邪魅忤……”,阐述了八卦镜的吉祥、防病、调节时空环境的作用。
八卦镜有八卦平光镜和八卦凸镜之分,一般八卦镜的周围由天干地支、先天八卦、河洛九星、配二十四节气组成,背面画有“八卦祖师-四方贵人-五路财神”符。
其实,八卦是一种宇宙符号,只会化煞,不会构成不利,但如果八卦上方有三叉或刻画神将,骑虎、手执神器,便会对其他住宅构成不利。因为三叉是尖锐物,神将手执的神器或骑着的白虎也带煞,故不宜挂于向着其他住宅的方位。
民间功用:风水调节
1.八卦平光镜与八卦凸镜的区分
八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状,比如墙角或者尖形的大厦等,用法就是放在屋外,忌放在室内照人。因此,此物只能对外,不论任何形煞皆可化解。但不宜挂得太多,一个方位只能挂一个,全屋不可超过三个。
八卦凸镜与平光镜不同,如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅,则可摆放此法器,作用是将对方法器反射,送回他人家中,不致受到对方影响。这个镜子也是摆放在室外的,不能放在室内,不可照人及放在门前,否则反吉带凶。
2.八卦镜其他用途:
门窗对马路,门窗对楼房的倒棱角,门窗对天井、变压器、电线杆、臭水沟、烟囟、高耸建筑物等,室内房门正对厕所、厨房等。用法是将该解灾积福八卦镜挂于门窗的上方,即可起到化解煞气,转换气场,去除不利地势对自身的影响。将该解灾积福八卦镜挂于房内或摆放于桌上,可以调节房间内气场与磁场,使人心情平和,舒畅自然,微调身体内平衡,慢性疾病逐渐恢复的功效。
这是八卦镜的一些知识,你可以了解一下。还有不是光有个外形它就有作用,那也要看内在。
跆拳道如何破解(用别的方法,非跆拳道)
用拳击。看好时机,猛攻头部,但一定要注意的是,双手要保护好头部,小心给跆拳道的高边腿或者后旋之类的T晕了(我是练跆拳道的,有次打比赛,带着头盔,不小心给人T了一脚后,还是晕乎乎的……)
不敢近,自见其形,必反却走转。”唐代大诗人李商隐就有“我闻照妖镜,及于神剑锋”的诗句。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中指出:“镜乃金水之精,内明外暗,古镜如古剑若神明,故能辟邪魅忤……”,阐述了八卦镜的吉祥、防病、调节时空环境的作用。八卦镜有八
攻。夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之形,避实而击虚,水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。”兵者,诡道也,故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之
实理,枉费功夫终无成。虚守实发掌中窍,中实不发艺难精,虚实自有实虚在,实实虚虚攻不空”。 二、形《孙子兵法》对形极为重视,提出:“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不在已,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。”故
全屋不可超过三个。八卦凸镜与平光镜不同,如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅,则可摆放此法器,作用是将对方法器反射,送回他人家中,不致受到对方影响。这个镜子也是摆放在室外的,不