歌者盟破解版（歌者联盟破解版）

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《三体》中的歌者或真实存在，摧毁力超强，人类有能力应对他吗？

我国著名科幻作家刘慈欣在《三体》一书中描述了众多高等文明，“歌者文明”也是其中之一。

歌者文明是一种高级文明，他们拥有无穷的能力，坚定地要毁灭一切可能对其造成威胁的事物。在发现人类文明的存在之后，他们就做出了相同的举动，给地球甚至整个太阳系带来了灭顶之灾。

实际上，长久以来人们对外星文明一直充满好奇，并且试图借助先进的科学技术去 探索 他们的存在。虽然目前由于知识水平的限制，人们往往将自己作为模板去寻找其他星球的生命，但是最近也获得了新的思路，有望在未来破解这个谜题。

对于歌者文明，科学家们同样认为在人类文明之外，还有更多已经发展了几十亿年的高级文明，他们能够轻而易举地消灭人类，并且能够做到毫无痕迹。

在科幻小说中，歌者文明发现人类之后，仅仅发射了一个光粒子就摧毁了整个地球，并且他们看似简单地发射了一个二向箔，整个太阳系就从三维空间变成了二维空间，完全使维度降级。由此可知歌者文明十分强大。

在人们看来，宇宙中的一切受特殊的规律主宰，如果没有发展到一定程度的话，实在很难摧毁某些事物，尤其是我们赖以生存的太阳系，如此不堪一击简直颠覆了人们的想象。

在此之前，科学家们也曾经对文明发展的等级做出一些判断，人类在十一个等级中只占0.7级，甚至面对自然灾害，我们至今没有找到合理的解决方案。

相反，歌者文明或许已经发展到了第七级，甚至是第八级，虽然他们仍然依赖有形的物质，但是不能否认的是，他们已经能够在维度之间不断穿越，还制造出了“大眼睛”这样可以窥探一切的太空望远镜，人类在他们面前就像一群蝼蚁。

总而言之，宇宙中是否存在歌者文明我们还无法得知，如果没有强大的 科技 支持我们的文明上升到新的等级，或许将来面对这样的状况时我们只能坐等灭亡，因此发展 科技 才是目前一步步实现的目标。

《三体》当中的科幻奥秘

在小说里面，就是围绕着这个法则进行描述的。不知道大家有没有听过"费米悖论"。"费米悖论"有两种结论，一是宇宙中是有外星人存在的，但是外星人把自己给隐藏起来了，而是宇宙中只存在人类自己。刘慈欣他更倾向于第一种，他觉得是外星人把自己给隐藏起来了。

虽然《三体》只是一部科学小说，但是其中蕴含的哲理、科学思维却一点不少，这也是《三体》这部著作为什么能够获得素有“科幻诺贝尔文学奖”之称的雨果奖。

刘慈欣的《三体》讲述的就是与外星人有关的故事，他凭一己之力提升了中国科幻水准，书中的情节新奇又科幻，很值得大家去领略一番，会为你打开新世界的大门。

虽然《三体》只是一部科学小说，但是其中蕴含的哲理、科学思维却一点不少，这也是《三体》这部著作为什么能够获得素有“科幻诺贝尔文学奖”之称的雨果奖。

在这之后，《三体》也先后被翻译出十多种不同语言的版本，并在世界各地畅销的重要原因，同时《三体》也是近10年来国内最成功的文化输出案例。

它在国外有多火爆呢？曾拍摄过《阿凡达》的著名导演卡梅隆，曾与刘慈欣亲切面谈过，并且表示希望能够获得拍摄《三体》电影的机会。

就连前美国总统奥巴马都是《三体》的忠实粉丝。在读完《三体》前两册后，急不可耐的奥巴马甚至动用白宫的力量向刘慈欣催稿，最终要到了《三体3》的样本，可谓是“史上最硬核”的催稿。

书中，读者都被刘慈欣带到一个全新的世界中，那是中国文字从未创造过的恢弘世界。在宇宙黑洞里，地球如同蝼蚁一般，微不足道，朝不保夕。怪不得奥巴马也感叹，看了这部书，感觉当总统都没什么了不起的！

还没有看过《三体》这本书的朋友们，强烈推荐大家看一下， 会给你带来阅读的震撼，思考的震撼。会对你的价值观人生观都有启迪。

精装版全3册《三体》只需 一顿饭钱，就能让你体会到 这个世界上最贴近内心的巨作。

歌颂屈原的文章

1、《汨罗殇》

作者：子钊

在中国众多的诗人中，我唯一没有去好好触碰的是屈原。

即便每年都不会落下端午节，每年都少不了去品食甜糯糯的粽子，但就是不曾细细研读过他的作品，甚至，故意有些逃避。

逃避的原因有很多，一开始因为那艰深晦涩的《离骚》，语文课上要求整篇背诵的痛苦记忆犹新，至今我都认为让学生去攻克那么远古的文字实在有些强人所难，对文意的不理解和难以产生的共鸣是现在学生学习屈原的最大障碍；

另一个原因，是我在终于似懂非懂的了解这位中国历史上的第一位诗人后，他于诗作及人生经历中永远缠绕的刻骨之愁，让我在读惯了李白的浪漫后有些无法接受。

屈原的一生都在别人的嫉恨和猜疑中度过，那个特殊的年代，似乎中国是有着许多充分的理由去忽略一个诗人。

诸侯并起，雄主争霸，杀伐暴戾才是那个年代应该有的主题。可是，在一片冷漠的剑戈交错中，就真的不允许哪怕一点点诗意的斑斓吗？

因此，让我索性放下最初的印象，来对这位伟大的诗者做一番恭敬的聆听。

《九歌》应该算是屈原的成名作了，这部根据民间祭神的乐歌改编而成的诗作，向来以华美著称于中国文学史，也让屈原的名声传到了楚怀王的耳朵里。于是屈原被封为左徒，开始了他的政治生涯，当时，屈原不过二十岁出头。

一个二十岁出头的年轻人，一个具有无限才情的年轻人，这时必然要好好的施展自己的政治才华。于是为了楚国富强，屈原开始谋求变法。

屈原变法的内容从很多方面与商鞅的变法相似，主张削弱旧贵族权利，举贤授能。这段故事即便放在今天我们也会猜到结局，屈原的这些举措势必触动了贵族的权威，于是，屈原被流言包围，被怀王疏远，从精神上被处以一次流放。

这里便包含着郭沫若笔下那个很有名的故事，张仪使楚，以重金收买郑袖等人充当内奸，陷害屈原，随后屈原便遭流放。

我对于屈原被流放的这段经历写的很简单，但屈原本身所经历的却一定不简单。我相信对于屈原来说，真正痛苦的不是被驱赶的身体，而是被放逐的忠心。

像屈原这样的诗者，我总认为还是不要参与政治的好，诗人太浪漫，政治太现实，当以浪漫的灵魂去招惹现实，灵魂必定跌的粉碎。

屈原正是重复了中国大多数文人的悲剧，他们把自己作为文学家的品格寄托于无情的政治，而政治恰恰无法给这种品格以滋长的土壤，因此最终结出苦涩悲情的果实。

文学家，尤其是诗人，他们的全部生命精力来源于那种最纯粹的浪漫。因为浪漫，他们走在文化的长途，喝酒、高歌，在醉着的梦里吟诗作词。当然，这需要生活在一个温和华贵的年代。

但很可惜的是，中国自古以来大多数文人终生都在颠沛中挣扎，他们几经彷徨，他们在精神上一次次遭受重击，在人生即将垮掉的时候，又往往用自己仅存的文化力量去做最后的反抗，只是，方式有所不同。

屈原选择的方式，我们都知道。我想那应该是一个天空也尤为阴郁的日子。涛涛汨罗江水，也应该翻滚的更加壮阔，为了一具即将覆灭的高贵的文化躯体。

事实上，屈原投江是在楚国国都被破的第二年。那么，我们很容易猜测到这一年来屈原可能经历的精神折磨，对家国复兴的无望，对政治生涯的心灰意冷，对人生意义的疑惑，这是最后禁锢了屈原希望的三道枷锁。

作为中国历史上的第一位爱国诗人，屈原的文化造诣及家国气节都足以令人仰望。

尽管从现在的角度讲，屈原负累一生的国在今天的意义上根本不算一个独立的国，但对于后世的百姓来说，什么家国情仇，什么杀戮征伐，在这样一个伟大的灵魂面前都已不那么重要，我们怀念并一直守护的，是文化的丰碑！

是的，文化的力量就是这么奇怪，文化的缔造者也因此显得奇怪，奇怪到那么不为世人所理解。

读过屈原的作品，很多人会从字里行间感觉到一份贵族的气息，一份属于文人的自负。这种自负在那样的楚国必定得不到理解，这也导致了屈原和中国其他文人同样的悲剧境地：

一个理想化的文学家，他的志向和人生选择总是超前的，这种超前以文化为底蕴，以蓬勃的创作精力和政治抱负作为手段，在历史的潮流中与命运抗争。

而当抗争失败，或是在抗争的过程中得不到应有的支持，那么文人那颗柔弱的心无论如何也支撑不了理想幻灭的痛楚，走向毁灭便成了一种必然。

这种悲剧很遗憾的在屈原身上率先上演，但屈原仅仅是作为起点，而后的几千年，千千万万的中国文人几乎都走向这一深渊，贬官的文化现象由汨罗江旁的纵身一跃开始，终于成为历史的一个重要部分。

这或许是时至今日我们还在纪念屈原的原因，他的忧国忧民，他的上下求索，更因他身上那些文人共有的气质、遭遇。在官本位盛行的古代中国，文化的存在既辉煌又可悲，而缔造文化的那些远去的背影，他们的气节永远值得我们铭记！

屈原的气节也正是众多文人所具备的气节，中国文人最可敬的地方，是把自身的文学修养上升为一种文化人格，构成这种文化人格的一个基本要素便是宽阔的胸怀和艰辛的生命长度。

他们所附着的年代给予了他们特殊的生命长度去体验生命情绪，体验生命的薄厚，最后转换成文字，继续活在后人的口耳相传中。

我们尊敬这样可歌可泣的文化人格。在最早学习《离骚》时，我一度将屈原最后的命运粗浅的定义为愚忠，现在想来才知道自己的可笑。

如屈原一般的文化人格，在政治与文学的矛盾无法统一时，离去，可能才给了世人一个真正的答案——文化气节，永远不能让位于政治；文化人格，永远要以不朽的状态完成屹立。

公元前278年，汨罗江岸，殇歌一阕。六十二岁的老人毅然决然，或许，稍稍停留，看一眼自己创造的文化，那样高贵，不屈不饶。末了，再无遗憾，从此退出了政治的舞台，攀上了文化的巅峰……

2、“情以物迁，辞以情发”

作者：白云书屋

屈原的伟大，不仅在于他的思想上，还在于他的诗歌创作上。我在端午节的这一天想的最多的是屈原的《橘颂》。

那是我还没走进大学门的时候，我看到了一本河南大学（当时的开封师院）自己油印的《屈原作品选注》，那是手刻写的，字体非常工整，里面有《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》、《卜居》、《渔夫》几个部分。

我当时看了里面所有的内容，《橘颂》更是成了我刻骨铭心记忆之一的作品。

《橘颂》是屈原的早期作品（其它作品大都是后期的），不论从情调还是内容来看，都独具一格，全诗通篇洋溢着乐观开朗的气息和蔑视一切的气概。

更为重要的是，屈原以借物寓志的手法，通过对橘树热情洋溢的赞美，来寄托自己的政治理想。在中国文学史上，《橘颂》堪称为千古咏物之始祖。

在描绘橘树的形象时，说它“绿叶素荣，纷其可喜兮”、“青黄杂糅，文章烂兮”、“精色内白，类任道兮”，这不仅描绘出橘树的生机勃勃的外在形象美，从中也反映出他举贤授能的思想。

在刻画橘树的性格时，说它“苏世独立，横而不流”，这一句是赞橘的内在品质和崇高的精神，这是橘树长成后的气节，也印证了屈原的一生。

“独立不迁”是屈原最可贵、最难得的志向，这与他以后的作品思想形成了一体。诗的最后表达了以橘为友为师的愿望：“愿岁并谢，与长友兮”、“年岁虽少，可师长兮”。这，更是作者在赞美自己正直无私、横而不流的精神。

全首诗来看，屈原对橘树进行了拟人化的赞美，是咏物言志的典范。它结构分明，由“物”的外形美写到它的内在美；由物及人，整个诗的思想达到了一个空前的高度，真正体现了“情以物迁，辞以情发”的诗歌创作原则。

对屈原的赞美无需多说，我只是想在此借屈原的诗作来反省一下我们的诗作。

我在“好心情”上经常看诗，有一些诗作我实在不敢苟同。

明明很清楚的东西，却被作者写得糊里糊涂，几句能表白的东西，却被拉成“长篇大论”，完全失去了诗语言的凝练与含蓄美，失去了诗明朗的意境，更是失去了作品的思想性。

端午节，我们怀念屈原，不能只记得他跳汨罗江，只记得他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的后期思想，对一些文学爱好者还要多记一记他的《橘颂》，多了解一些咏物诗的写法，多了解一些写诗做人的要领，多写出一些语言美和思想美结合的好作品。

3、吊屈原文

作者：（两汉）贾谊

谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：

恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造托湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜唿哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。

世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。

讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？

般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。

译：

贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。

遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：

恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。

唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。

世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。

慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。

慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！

总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。

效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？

我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？

盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？

凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。

4、吊屈原文

作者：（唐）柳宗元

后先生盖千祀兮，余再逐而浮湘。求先生之汨罗兮，揽蘅若以荐芳。愿荒忽之顾怀兮，冀陈辞而有光。

先生之不从世兮，惟道是就。支离抢攘兮，遭世孔疚。华虫荐壤兮，进御羔袖。牝鸡咿嚘兮，孤雄束咮。哇咬环观兮，蒙耳大吕。堇喙以为羞兮，焚弃稷黍。岸狱之不知避兮，宫庭之不处。陷涂藉秽兮，荣若绣黼。榱折火烈兮，娱娱笑舞。谗巧之哓哓兮，惑以为咸池。

便媚鞠恧兮，美逾西施。谓谟言之怪诞兮，反寘瑱而远违。匿重痼以讳避兮，进俞缓之不可为。

何先生之凛凛兮，厉针石而从之。但仲尼之去鲁兮，曰吾行之迟迟。柳下惠之直道兮，又焉往而可施。今夫世之议夫子兮，曰胡隐忍而怀斯。惟达人之卓轨兮，固僻陋之所疑。委故都以从利兮，吾知先生之不忍。

立而视其覆坠兮，又非先生之所志。穷与达固不渝兮，夫惟服道以守义。矧先生之悃愊兮，蹈大故而不贰。沈璜瘗佩兮，孰幽而不光。荃蕙蔽匿兮，胡久而不芳。

先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。托遗编而叹喟兮，涣余涕之盈眶。呵星辰而驱诡怪兮，夫孰救于崩亡。何挥霍夫雷电兮，苟为是之荒茫。耀夸辞之党朗兮，世果以是之为狂。

哀余衷之坎坎兮，独蕴愤而增伤。谅先生之不言兮，后之人又何望。忠诚之既内激兮，抑衔忍而不长。芊为屈之几何兮，胡独焚其中肠。

吾哀今之为仕兮，庸有虑时之否臧。食君之禄畏不厚兮，悼尔位之不昌。退自服以默默兮，曰吾言之不行。既俞风之不可去兮，怀先生之可忘。

译：

在先生死去一千多年后的今天啊，我再次被贬逐乘船来到湘江。在汨罗江畔寻找先生的遗迹啊，采摘了杜蘅杜若向你祭献芳香。愿你在冥冥之中能体会我怀念你的心情啊，让我荣幸地向你倾诉衷肠。

先生不肯屈从世俗啊，只遵循自己的政治主张。国家残破动乱啊，你遇上的世道就像长期生了重病一样。华贵的礼服被丢弃在地上啊，却喜欢穿那羊羔皮做袖口的 粗劣衣裳。母鸡咯咯乱叫啊，孤单的公鸡嘴巴却被捆绑。

粗俗的民间歌曲围着欣赏啊，却捂着耳朵不愿听那高雅的庙堂乐章。把有毒的鸟头鸟喙当作美好的食物啊， 却焚烧抛弃真正的食粮。明明是牢狱却不知躲避啊，却放着宫殿不去住。

隐在污泥里坐卧在肮脏的地方啊，却荣耀得像穿上绣着花纹的礼服一样。房屋的椽子烧断 了，烈火熊熊燃烧啊，却手舞足蹈欣喜若狂。谗言巧语喧嚣刺耳啊，却把它当作上古名乐来欣赏。

把谄媚讨好点头哈腰的小人啊，看成比西施还漂亮。把治国良言当 作奇谈怪论啊，反而避开用美玉把耳朵堵上。得了重病还瞒着不承认啊，就是请来名医俞跗、秦缓也没法想。

为什么像先生这样令人钦敬的人 啊，还偏要磨砺针石去医治那不可救药的创伤？

正像仲尼被迫离开鲁国啊，还依依不舍说“让我慢慢离开这个地方”。柳下惠奉行“直道”啊，又到哪里去才能实现 他的主张？

现在世上的人议论先生啊，都说为什么遭受这样的痛苦还关怀楚国的兴亡。

通达事理的人高明特异啊，本来就为知识浅薄的人不敢想像。抛弃祖国追求个 人的私利啊，

我知道先生决不会这样。站在一旁看着自己的国家灭亡啊，这更不是先生的志向。无论是得志或失意志向都不变啊，始终信守大义坚持自己的理想。

何况先生是那样忠心耿耿啊，宁愿赴死心也不会两样。沉入水中埋在土里的美玉啊，谁能说就暗淡无光？香草虽然被贮藏起来了啊，怎会因时间久而失去芳香？

先生的容貌虽然不能看见啊，但是读你的文章仍像见到你一样。捧着你的遗作感慨叹息啊，我止不住眼中的热泪直淌。

你指斥星辰追问怪异啊，又哪能挽救国家的 崩溃灭亡？你为什么要驱动雷霆啊，只因为希望在那茫茫宇宙中能找到你的理想。你的文章词藻华丽充满着幻想啊，世上的一般人果真以为你在发狂。

感叹我内心的 不平啊，暗自满怀愤怒而更加悲伤。想当初先生如不写下这些文章啊，后世的人又怎么把你敬仰？

既然爱国的热情在你的内心激荡啊，要强压它也不能久长。从芈姓 到屈姓楚国的同宗贵族有多少啊，为什么独有你为国担忧内心像在燃烧一样。

我感叹现在做官的人啊，有谁把时政的好坏放在心上。享受国君的俸禄惟恐不优厚啊，只是担心自己在官场中不能青云直上。

离开京城我心情郁结默默无言啊，因为已实现不了我的主张。既然这种苟且偷安的风气无法除去啊，想起先生的遭遇我的郁结心情可以暂时丢一旁。

5、屈原——面向风雨的歌者

作者：鲍鹏山

屈原，是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义。物质存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。

屈原的代表作《离骚》，简单地说，既是对士之朝秦暮楚式自由的否定，也是对士之“弃天下如弃敝屣”的自由的否定，同时也标志着另一种观念的建立：“忠”。

令人稍感吃惊的是，正是这样一位向君权表忠的人，一种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出。正是这种矛盾现象，使得屈原几乎在所有时代都会得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。

《离骚》中的句子，充斥着“恐”“太息”“哀”“怨”……骚者，哭也！为时光哭，为生命短暂哭，为短暂的生命里不尽的痛苦、失意哭。

注意，他诗中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，“民心”即“人心．”。他开始从“人”的角度、“人”的立场来表达愤怒，提出诉求。

我们知道，《诗经》中的愤怒，往往是道德愤怒，是集体的愤怒；而屈原的愤怒，虽然也有道德的支撑，但却是个人的愤怒。

屈原很执着地向我们诉说着他受到的具体委屈：他政治理想的破灭，楚怀王如何背叛了他，顷襄王如何侮辱他，令尹子兰与靳尚如何谗毁他……

从他的诗中，我们读出了人生的感慨，读出了人的命运，读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘，一个保持个性独立意识的人所受到的压迫，甚至迫害。

如果说，讲究“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”的《诗经），其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话。

那么，怒形于色，被班固批评为“露才扬己”的屈原，则以其“发愤以抒情”（《惜诵》），“自怨生”（司马迁）的诗歌，向我们展示了当个性在面对不公平与伤害时，是何等的锋利而深入。

这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性，便从这血泊中挺身而起。

“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当”“叩揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。

在《离骚》《九章》等作品中，我们看到了一个泪流满面的诗人；一个时时在掩面痛哭的诗人；一个面向风雨“发愤以抒情”，对人间的邪恶不停诅咒的诗人；一个颜色憔悴，形容枯藁，行吟泽畔，长歌当哭，以泪作诗的诗人！

《诗经》的俗世精神很了不起，但从另一方面看这种俗世精神恰恰消解了个人的意义，阻碍了个性的张扬。它入世的深度恰恰减少了个性的深度。

而屈原，在以不堪一击的个体面对命运时，他的个性在绝望中显示的高度、深度与完美却是前所未有的。

在中国古代，像《离骚》这样华丽的交响乐实在太少。单从篇幅上讲，它是中国古代诗歌史上最长的一篇。作为抒情诗，能展开如此宏大的篇章，不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。

同时，我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节，使得一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”，也就必然是象征的、隐喻的。

所以，象征和隐喻也是《离骚》的主要艺术手法，比起《诗经》的比兴，屈原“香草美人”的系统性设喻，与上天入地、求女占卜等自设情节的使用，是一次巨大的飞跃。

不管怎么说，屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。《诗经》中可考的作者也有多位，但我觉得，《诗经》之伟大，乃是整体之伟大，如果拆散开来，就每一首诗而言，可以说精致、艺术、有个性，但绝说不上“伟大”。

“伟大的诗人”须有伟大的人格精神，可以滋溉后人；须有绝大的艺术创造，可以标新立异，自成格式，既垂范后人，又难以为继。应该说，在这两点上，屈原都当之无愧。

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REVO(レヴォ)：作词，作曲，编曲，吉他，键盘，手风琴等担当。

Support成员：

除以下成员以外，依照目的也会自由编成。（）内是商业创作以后参加CD的记载，略称：E前（Elysion ～楽园への前奏曲～）、E组（Elysion ～楽园幻想物语组曲）、少（少年は剣を…）、R（Roman）

Yokoyan(よこやん): Jacket Illust绘制担当。SH创建以来资历最老的成员。（E前、E组、少、R）

Jimang(じまんぐ): 演唱、合唱、旁白、对白担当。从商业化之前的LOST开始参加（E前、E组、少、R）

齐藤“Jake”慎吾（さいとう·じぇいく·しんご）：吉他、乐队指挥（首席演奏同）担当。（E组、少、R）

YUUKI（ゆうき）：演唱、合唱担当。（少、R）

KAORI（かおり）：演唱、合唱担当。（少、R）

REMI（れみ）：演唱、合唱担当。（少、R）

大迫杏子（おおさこ·きょうこ）：键盘担当。（R/在乐团早期的时候已参加。另外也演奏过Recorder（牧童笛/舌簧八孔直笛）)

田村滋（たむら·しげる）：低音吉他担当。（E组）

长谷川敦（はせがわ·あつし）：低音吉他担当。（少、R）

坂上领（さかがみ·りょう）：长笛担当。（E前、E组、R）

南都亮二（なんと·りょうじ）：鼓手担当。（E组）

藤本健一（ふじもと·けんいち）：鼓手担当。（少、R）

RIKKI（りっき）：演唱、合唱担当。（少、R）

石川ナオミ（いしかわ·なおみ）：打击乐器担当。（少、R）

上里はな子（うえさと·はなこ）：小提琴担当。（少）

渡辺☆Fire(わたなべ·ファイヤー)：萨克斯管担当。（少、R）

恵比寿ヒロカズ（えびす·ひろかず）：音响效果担当。（E组、少、R）

伊藤加奈子（いとう·かなこ）：小提琴（独奏）担当。（R）

Kana Strings（かな·すとりんぐす/团体）：小提琴担当。（R）

其他幻想乐团成员

元成员：

Aramary(あらまり): 演唱、合唱、旁白、对白担当。第1期活动结束时退出。（E前、E组/ Thanatos初参加）

其他同人时代创作的参加者：

霜月はるか（しもつき·はるか）：演唱、合唱、对白担当。（Lost、Chronicle2nd中参加。第2期乐团活动中作为Guest参加）

叶芹（はせり）：对白担当。（同人时代的Chronicle中参加）

宫坂纪伊（みやさか·きい）：对白担当。（同人时代的Chronicle中参加）

篠崎ゆかり（しのざき·ゆかり）：小提琴担当。（同人时代的Lost、Chronicle2nd中参加）

风格：

虽然是幻想故事，不过并不是洋溢着梦与希望的世界观，而多以悲剧、颓废性的主题为中心。死亡的故事描写得很频繁，REVO本人也曾经以“声乐界的杀人贵公子”自嘲，即便如此，却并非全部描写消极面也是其特征。

故事有以一曲完结的，有一张专辑全体的主题纵向联系的，还有包含超越了专辑限界横向相连的组曲形式，和所谓的选集类型比较接近。

通过「Chronicle」「Chronicle 2nd」「Roman」这些作品能看出SH是以历史为主题。以此为延长线的题材在以后的作品里用得不少。REVO本人也在接受采访时说过是以历史（中讲述的人物）作为故事的主轴来书写。而且，以历史为主题的作品中看起来像是古代至近代欧洲的时代设定比较多。（乐曲中使用了拉丁语、法语、意大利语等欧洲语言，和所谓的的“幻想”舞台相符合，中世界欧洲的色彩很浓）

故事的细节和结果部分暧昧不明的描述较多，而将其世界观用视觉来表现出来，除了Jacket Illust外基本没有（「エルの楽园〔→ side:E →〕」的宣传影象和「Elysion」concert tour中的描写，是演出负责人スクリーミング·マッド·ジョージ个人的解释）。因此在爱好者之间，就各自对作品的理解进行讨论的等等，成为了独特的乐趣。

音乐性

从pops、rock开始到民族音乐、童谣等等将各种各样的要素都运用于其中。编曲方面被认为受metal风格影响的色彩比较浓重。一般听众的评价存在极端喜恶的两极倾向。创作者在自己谱写的旋律出现的癖好、并不奇特和显眼但被一部分爱好者称为「Revo节」。另外，特别是初期的作品看得出来受前Square所属时代的伊藤贤治的影响很深刻。「Lost」以后的作品在歌唱的前后的和间歇中加入了被称为「语り」的旁白和台词，特别是「语り」中Jimang那沙哑的而有韵味的声音、演技，这也是让听众的喜恶产生大分歧的原因之一。

因曲子的构成方面和演奏时间较长，歌词的内容等理由不适合卡拉OK的乐曲较多，不过因为爱好者的强烈希望，2005年起各公司的通信卡拉OK机开始放送SH的乐曲。2006年2月到现在，商业化以来的作品大多能在卡拉OK里唱（说）了。

同人时期的以REVO自己为核心，然后决定乐团的成员构成，有拘泥于音源的一面。REVO以个人名义参加了「リヴァイアサン」（大冢英志原作）的印象CD的制作而和jake、恵比须合流，以后这种对音源选择的倾向更加的明显。（FANCLUB的会报里，将这两人称为“REVO WORKS里不可缺的存在”）第二期更是获得progressive rock领域的重镇GERARD的成员长谷川敦、藤本健一加盟，而被质疑progressive rock是否太重口味[35]。在演唱和唱白方面表现出压倒性存在感的Aramary退出后，第一期和第二期有出现了方向性的变化。

构成

初期作品以REVO本人的乐器演奏和创作为中心，从「Chronicle 2nd」以后开始起用了多数支援音乐人。2005年进行的三次LIVE演出，基本上都是和「Elysion ～楽园幻想物语组曲～」同样的成员构成。

2006年春开始的第2期活动强调了“REVO SOLO PROJECT”的姿态，歌手和演奏者并不需要特定的构成。

另外，第2期活动开始的同时因『霜月はるか+Revo(Sound Horizon)』的组合而招致了误解，但第2期的主唱并不是霜月はるか，而是依照第2期的思想，没有特定的构成。

活动履历

1990年代后半

REVO的个人网站开始在Internet上活动。

2001年

12月

ComicMarket61上首次以同人音乐CIRCLE参加。1st Concept Story CD(plus)「Chronicle」首发。全曲无演唱。

2002年

4月

M3-2002春（第9回）中CIRCLE参加

（注※M3即Music Media-Mix Market，一年两届的音系、media mix系同人即售会）

8月

ComicMarket62上2nd Story CD「Thanatos」首发。Aramary作为主唱首次参加。SH的第一张演唱专辑。

10月

REVO的个人站点获得了现在的网址"sound-horizon.net"，转移。

M3-2002秋（第10回）CIRCLE参加

12月

为了纪念「Thanatos」完售，REVO在个人站点上举办了「タナトス祭り」

IIL的网络电台「Internet Stream」中作为Guest出演。

ComicMarket63上，3rd Story CD「Lost」首发。男性演唱、旁白Jimang首次参加。

2003年

5月

M3-2003春（第11回）上，1st Pleasure CD「Pico Magic」首发。

8月

ComicMarket64上，2nd Pleasure CD「Pico Magic Reloaded」首发。

11月

应希望「Chronicle」再次贩卖的呼声，「Chronicle 2nd」的制作发表。

12月

ComicMarket65上，「Chronicle 2nd」试听盘发布。

2004年

3月

1st Story Renewal CD「Chronicle 2nd」首发

8月

ComicMarket66上，「恋人を射ち堕とした日」八音盒版发布，同时「Pico Magic Double」也免费发布。

9月

首个商业作品「Elysion ～楽园への前奏曲～」发售决定。公开后，Amazon上的预约RANKING获得了全类别中第一位的记录。

10月

「Elysion ～楽园への前奏曲～」由ベルウッドレコード代理首发。获得发售当日在ORICON STYLE日专辑排行榜上第14位，发售一周后在周排行榜上35位的记录。

11月

东京·秋叶原のヤマギワソフト馆及びとらのあな1号店中举办了「Elysion ～楽园への前奏曲～」的发售纪念活动，LIVE曲「恋人を射ち堕とした-acousticversion」首次披露。

2005年

1月

元旦，电台节目「こむちゃっとカウントダウン」(文化放送)SoundHorizon(Aramary、Revo)作为Guest出演，REVO的“领主”发言引起了话题。

3月

「リヴァイアサン／终末を告げし獣」由モモアンドグレープス代理首发。

事务所站点开始运营，官网"soundhorizon.com"以及FANCLUB「Salon de Horizon」开办。

4月

4th Story CD「Elysion ～楽园幻想物语组曲～」有ベルウッドレコード代理首发。获得了发售日在ORICON STYLE日专辑排行榜上第10位，发售一周后周排行榜第29位的记录。

东京·秋叶原のヤマギワソフト馆及びとらのあな1号店中举办了「Elysion ～楽园幻想物语组曲～」的发售纪念活动。LIVE曲「Ark-acousticversion」首次披露。

首次正式的LIVE演出「Sound Horizon ライブインアムラックス」在池袋アムラックスホール举办。

电台节目「米仓千寻のSMILE GO HAPPY」(东海ラジオ·KBS京都)SoundHorizon(Aramary、Revo)作为Guest出演。

7月

LIVE演出「Elysion ～楽园パレードへようこそ～」在なかのZERO举办，、「澪音の世界」的重编曲「Jimangの世界」作为encore曲首次披露。总制作为スクリーミング·マッド·ジョージ。

收录的LIVE公演的DVD发售预定。

9月

LIVE演出「Elysion ～楽园パレードへようこそ～」追加公演再次于なかのZERO举办，encore曲、「Jimangの世界〔→ side:J →〕」首次披露。

2006年

1月

作为LIVEDVD「Elysion ～楽园パレードへようこそ～」发售纪念，プレミアム上映会在东京·ラフォーレミュージアム原宿、名古屋·CLUB QUATTRO、大阪·バナナホール举办。

3月

LIVEDVD「Elysion ～楽园パレードへようこそ～」由ベルウッドレコード代理首发。获得发售当日ORICON STYLE日DVD排行榜上第2位，发售一周后周排行榜第2位的记录。

Sound Horizon第1期结束和第2期活动开始（REVO SOLO PROJECT化）发表。

主唱Aramary退出。

5月

「Sound Horizon Live Tour 2006 -第一次领土拡大远征-」在东京ラフォーレミュージアム六本木举办公演。新歌姬YUUKI·KAORI·Remi与特邀演唱霜月はるか参加。

6月

「Sound Horizon Live Tour 2006 -第一次领土拡大远征-」在大阪的SUN HALL、名古屋的Electric Lady Land举办公演，于东京Shibuya O-East举办了追加公演。

9月

首次FANCLUB活动「第一次领土拡大记念大感谢祭」在大阪的am HALL、名古屋的ASUNAL HALL、横滨的yokohama Bay Hall举办。

1st MAXI Single CD「少年は剣を…」和PC用ONLINE RPG「ベルアイル」的联合策划实施。

以「第一次领土拡大远征外伝 -幻想楽団 树上世界降临-」为题，在TGS2006上举行了舞台活动。

10月

漫画雑志アブラカダブラ上、「恋人を射ち堕とした日」由竹下けんじろう开始漫画化，「绯色の风车」由相田裕开始插画化，竹下与Revo的对谈也实现了。

首次的联合MAXI SINGLE「少年は剣を…」由ティーム·エンタテインメント代理首发。新歌姬YUUKI·KAORI·Remi演唱的「终端の王と异世界の骑士」（PS2 SRPG游戏「混沌之战」主题曲）与「绯色の风车」、RIKKI演唱的「神々が爱した楽园」(PC ONLINE RPG「ベルアイル」主题曲)共3曲收录，获得了发售前日ORICON STYL日单曲排行榜第6位，发售一周后周排行榜第9位的记录。

11月

漫画杂志ウルトラジャンプ12月号上漫画版「Ark」前篇（作画：桂游生丸）以及对谈记事「Revo×桂游生丸 ROMAN対谈」刊载。

5th Story CD「Roman」由キングレコード代理首发。获得了发售前日ORICON STYL日专辑排行榜第15位，发售一周后周排行榜19位的记录。

电视节目「音流 ～On Ryu～」(テレビ东京)上Revo(Sound Horizon)作为Guest出演。

Sound Horizon Concert Tour 2006「Roman ～仆达が繋がる物语～」于东京的中野サンプラザ举办公演。

12月

Radio関西的节目「青春ラジメニア」中Revo(Sound Horizon)作为Guest出演。

Sound Horizon Concert Tour 2006「Roman ～仆达が繋がる物语～」于名古屋的Zepp Nagoya、大阪的なんばHatch举办公演。

2007

1月

Sound Horizon Concert Tour 2006「Roman ～仆达が繋がる物语～」于大阪厚生年金会馆 芸术ホール举办追加公演，于东京厚生年金会馆举办公演。

收录了东京追加公演的DVD发售预定。

转自

专辑介绍

=========2001年12月30日===========

1st story CD 『Chronicle』的封面。

由於yokoyan和Revo是私下的好朋友，所以从第一张同人音乐时代的CD开始，SH的所有封面就都是由yokoyan来绘制的。而yokoyan也不负众望，将每张专辑的世界观在封面裏表达得淋漓尽致（特别是从Chronicle 2nd开始，彻底上了一个台阶）。

这张『Chronicle』虽然是纯音乐，可是也是有剧情的。甚至还附了“并不存在的歌词”的歌词本。而其中的故事除了在Chronicle 2nd中出现的圣战与黑预言书的主线外，还有大受好评的短篇故事“少女人形”以及后来被扩展成为三部曲的“树氷の君”（意即“雾凇之王”）系列。

而封面上的人物就是故事中的角色。

=========2002年8月11日===========

2nd story CD 『Thanatos』 的封面。

这张CD讲述的是名为タナトス（Thanatos）的少女的幻想（梦）。所以故事间相对独立。

其中的故事和曲子也非常棒（比如“轮廻の砂时计”，在Pico Magic Reloaded中再次出现的时候人气就比Thanatos高很多很多……果然好曲子还是要和好曲子放在一起才能闪光啊~）这是Aramary加入后的第一张CD，也是SH第一张有歌者的CD（Chronicle中的人声效果音不算）。

这张封面上的少女就是做出所有幻想的タナトス。

=========2002年12月30日===========

距离第一张CD整整一年之后，SH发售了3rd story CD 『Lost』。

这张CD裏面有很多非常非常经典的歌，在后来的两张pleasure CD中也被重复收录。

值得一提的是这张CD有霜月はるか的参加。她和Aramary的对唱直到现在也是fans津津乐道的佳话。Jimang也是从这张CD才开始参与口白与歌曲的录制。

封面上的女孩子很受fans欢迎，被称为ロス子（rosuko，即lost子）。是公认的最治愈系的一张封面。

这张封面迎合了整张CD关於“记忆の水底”的设定。少女和少年永远无法逃离自我，只能在自我中迷失……

=========2003年5月4日============

在Lost裏面以44号隐藏bonus track出场的PicoMari成为了这张pleasure CD『Pico Magic』的主人公。其实Pico本来是指以前红白机的那种三和弦的音乐，当时在Lost裏面Revo领主将“壊れたマリオネット”这首歌制作成为了pico版，所以取歌名中的マリ（mari）二字合成PicoMari一曲。之后就变成了SoundHorizon中的谜样少女，也是Aramary的108人格中的一个奇妙电波少女（笑）。在这张专辑中有著名的PicoMari召唤“ぴこ魔神☆（Pico魔神）”的咒文，以逆再生（即倒著播放）的形式出现在bonus track中。一时间在fans中掀起了尝试召唤ぴこ魔神☆的热潮（笑，可是那个track做得很诡异，fans用了很久才讨论出正确的咒文，召唤ぴこ魔神☆也不是那么简单的事情呢~^_^）

另外值得一提的是“Ark [Pico Magic Ver.]”在这张专辑中第一次露面了。被称为Elysion中最完美的这首Ark，从这张专辑开始就在每张专辑中以不同的编曲和长度出现，最终在乐园幻想物语组曲中达到完美版本。

总体来说这张CD就是以前的一些歌曲的remake版本（除了PicoMari的两首歌+一首隐藏bonus track+Ark是新曲以外）。

封面疑似PicoMari，不过PicoMari的fans们也有认为PicoMari另有形象的。

==========2003年8月17日=============

2nd pleasure CD，『Pico Magic Reloaded』。

在这张CD中，Revo领主发表了著名的“牢笼三部曲”：由基於同一旋律的三首歌曲“屋根裏の少女（阁楼中的少女）”、“槛の中の游戯（牢笼\中的游戏）”和“槛の中の花（牢笼中的花）”组成。这三首连续的曲子讲述了同一位神经错乱的女人悲剧而恐怖的杀人舞台剧……

另外，这张专辑中也出现了“Ark [Reloaded Ver.]” 后来在LIVE时被改编成超人气的“Jimang的世界[side:→J]”的名曲“澪音の世界”也是在这张专辑中登场的。

封面上倒在前面的是Ark中的主人公Soror（妹），其他二人不明，疑为“魔法使いサラバント”中的魔法使。

==========2004年3月19日============

1st Story Renewal CD 『Chronicle 2nd』。

主要是讲圣战以及“黑之预言书”的故事。世界观参考了莱布尼茨的“前定和谐”概念。就本张CD的情况来说，历史有无限的可能性，但其在最初就已经被“神”决定了必须按照一种“最佳”的可能发展，而更改这种发展是不可饶恕的。历史尽管有无限的可能性，但在一种可能性变为现实的瞬间，别的一切可能性就都被切断了，变为现实的那一种“可能”就成了唯一的“历史”……

左边的养父Noah、中间的书之魔兽Chronica sama、右边的黑之神子Lucia都成为了超高人气的角色，在同人绘画中反复出现。

==========2004年10月27日============

Major 1st CD 『Elysion -楽园への前奏曲-』。

主要还是旧曲的集合。同时发表了新曲Yield，以及基本定型的Ark。

从这张开始yokoyan改变了封面的绘画风格并渐渐定型成为现在常见的SH封面风格。（GJ！w）

封面上的是假面男Abyss以及Ark子（即Soror）和Yield子。

============2005年4月13日===============

Major 2nd CD 4th story CD 『Elysion ～楽园幻想物语组曲～』。

被称为第一期SH的巅峰之作。乐园与奈落永远纠缠在一起不分彼此……

分为ABYSS篇与Elysion篇。具体解析请看我的blog，我在这里就不冗述了：

封面上的是假面男Abyss、女儿EL以及Ark、Baroque、Yield、Sacrifice、Stardust五位跟随Abyss走入乐园的游行队伍却坠入奈落的少女。

这张封面与裏封面的设定大受欢迎，导致在『Roman』的初回特典中也采用了相似的设计。

=============2006年3月8日===============

Live DVD『Elysion ～楽园パレードへようこそ～』。

是让我反复看了不下20遍还是每次看都有流泪和欢笑的冲动的精品！！！

完全是一台音乐剧。Aramary化身所有女主角（EL、读书人、Lafrenze、魔女、伯爵的女儿、Ark、Baroque、Yield（虽然这个故事没具体演出来）、Sacrifice、Stardust）将每个人物都演绎得淋漓尽致。Jimang化身假面男Abyss。Revo也有客串演出两个负心汉：背叛Lafrenze的Orpheus和背叛Stardust子的男人（都被杀了OTL）。舞台效果好得让人想飙泪……

一定一定要去骡子上拖下来看啊啊啊啊啊啊啊啊啊————————（回音）

可惜的是Aramary当时已经和SH閙翻了，竟然连DVD的上映会都没有机会参加……叹气，残念ただね～（Abyss经典台词……）

==========2006年10月8日=============

第二期Sound Horizon的第一张MAXI single『少年は剣を...』。一共只有3首歌曲（以及隐藏的纯音乐，后来被证明是5th story CD 『Roman』的主旋律）

在情节上开始与之前的story CD有所呼应。初回特典的booklet上（即这张图，普通版MS只有右边那部分）左边的那位即是Chronicle 2nd的主人公，黑之预言书的魔兽Chronica sama。其中的“绯色の风车”被证明和之前在Lost中出现的“绯色の花”有紧密联系。

起用了4位新歌姬。风格和第一期差了十万八千里，曲子更为大众化。其中有两首是某PS游戏和某网络游戏的主题曲。

SH的fans开始分化为两派，有支持Revo的也支持新歌姬的，有认为Aramary是唯一歌姬从而诅咒Revo及新歌姬的……

不过编曲和演奏真是让人叹为观止。Revo不愧是鬼才。

==========2006年11月22日===============

5th story CD 『Roman』。

縂参与人数达到70馀名（包括20馀位名声优---后来证明他们大部分只是来跑龙套的）的豪华阵容。

在编曲和剧情方面没得说，还是那么完美。这张专辑被称为集大成之作，因为它串起了之前的所有专辑看似不相干的故事（Revo你不是人！！！）。而且歌词本上设计了很棒的排版，每页上都有一些月亮形的小洞，可以透过小洞看到下一首歌的关键词。歌词中还埋藏了很多密码，破解出两个不同的密码后到官网上输入密码就可以下载到2首bonus track。

总体来说，这张CD作为第二期SH的第一张story CD是毁誉参半的。

这次的封面包含了太多讯息，基本上串联了整张CD所有的人物以及故事。三位主要人物是站在中间的Laurant以及左右的朝と夜的人偶（紫阳花堇）。两位人偶被fans爱称为ロマン子（Roman子）~

=========2007年8月1日=================

Story Maxi Single 『圣戦のイベリア』

本CD是Sound Horizon第一次涉及现实历史的作品，背景是中世纪的西班牙；作者撷取了历史中的几个片断，营造出他自己的故事。

本张专辑中4位新歌姬都有参与，包括Revo本人。虽然在这一期没有用到Roman那么大手笔，但是Revo华丽的笔触还是让很多Fans沉醉不已，关于故事的讨论数不胜数，由此也可见Fans们的热情，对于3首新歌的评价有很多地方依旧和Roman相同。一样存在褒贬不一的意见。其中，大多数歌姬的外文还是属于不可识别的范围（- -）。

Yokoyan的设定依旧得到很高评价，虽然这次的人设相对来说严肃一些，但看到CD封面时第一眼还是相当惊艳。